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的愛。結果只有兩種，接受或不接受，接受了，我們便說他們相愛了。一位女作家曾經說過：“世界上95％的夫妻都是湊合。”而在這種湊合的家庭中，謊言就是必不可少的黏合劑。
至於愛情的專一問題，也是人們常常喜歡探討的。
中國古代極為講究從一而終，忠貞不屈的愛情往往能激起普遍的共鳴，“願天下有情人皆成眷屬”正是最鮮明的寫照。就連西方世界，也留下了許多千古傳唱的忠貞愛情故事。
愛從本質上追求的就是地老天荒、海枯石爛，正如中國古代民歌《上邪》中所說的“上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”。可是永恆似乎只存在於傳說或文學作品中，現實中多得是“但求曾經擁有，不求天長地久”，因為他們已知道，凡夫俗子的生活中有太多的無可奈何、太多的痛苦糾葛，能真心真意地愛一段已經十分不容易了，何必再去苛求永恆？ “忘我”原本是一種宗教的境界，把它移入到愛情中來的人，是做了一次偉大創舉的人。但是愛情真能忘我嗎？誰都知道，求愛一開口便是“我”字當頭：“我愛你。”我愛你其實就是我要你。沒有我哪有你？沒有我哪有愛？沒有我一切都見鬼去吧！世界上沒有無緣無故的愛。那麼，世界上真有不求回報的愛嗎？不可能，我們施愛，更是為了得到愛，不然，哪裡會有愛的痛苦？只求奉獻，不求索取，只問耕耘，不問收穫的人是沒有痛苦和失望的，他們是真正忘我的人，就像真正的佛教徒一樣。若能做到這一點，那也不需要愛了。所以忘我之中也摻和了許多謊言的東西。
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