索性做了和尚

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四月，由傳貫、廣洽二法師陪同，抵惠安崇武淨峰寺為當地僧眾講演，至五月一日圓滿結束。

五月，三日系靈峰大師誕辰，宣講靈峰大師之事蹟；十日，開始第二次校點《鈔記》，至《受欲篇》，暫停，又開始校點《成疏記》。

六月，七日系日本明忍律師之涅日，開講《戒疏》，至二十日講完第一冊。

七月，三日講授《地藏九華示跡大意》。

八月，五至七日，講授《華嚴經·行願品》偈頌；二十三日，性願法師蒞臨淨峰；二十五日性願法師講授《佛法大要》。

十月，一日於淨峰寺作《菩薩戒受隨綱要表》一文，後收入上海大藏經會一九五七年編印之《普慧藏》。下旬，決定離開淨峰迴泉州，臨行前留下《淨峰別菊佔絕》。

十一月，十四日在承天寺作題為《參學處與應讀的佛書》之講演，而後又至惠安鄉間講經弘法，作《惠安弘法日記》。

十二月，泉州承天寺請大師講律，遂作名為《律學要略》之講演。是月底生病，起初為“風溼性潰瘍”，而後手足俱潰爛，伴以高燒，遂歸泉州草菴養病，立遺囑交傳貫法師執行。

是次為弘一大師一生中第二次大病。

一九三六年一月，病勢有所好轉。

二月，自泉州草菴移居廈門南普陀，經著名醫生黃丙丁博士連續使用醫藥、電療、注射等方法治療，至五月初方痊癒。黃醫生因欽敬大師之為人，拒收醫藥費“五六百金”，弘一大師遂書《心經》一卷及數件字幅贈謝。

三月，南普陀閩南佛教養正院開學，帶病作題為《青年佛徒應注意的四項》講演，以“惜福、習勞、持戒、自尊”四事，教育青年僧侶。

是年春季，應杭州《越風》雜誌之約，口述《我在西湖出家的經過》一文，由高文顯記錄並整理，後刊於一九三七年一月《越風》雜誌增刊《西湖》。弘一大師在永春普濟山中所留墨跡

是年春季，為傳貫法師亡母龔許柳女士書寫《藥師如來本願經》，五年後，被影印出版，廣為流傳；另為去世的學生金諮甫書寫《金剛經》，是年十二月影印出版，徐悲鴻、豐子愷為之作插圖。同期，作《奇僧法空禪師傳》，發表於廈門《佛教會論》是年第三期。

四月，大病痊癒。

五月，移居鼓浪嶼日光巖閉關靜修，在此完成《道宣律師年譜》及《修學的遺事》。

是年夏季，與十二歲的童子李芳遠結識。李少年早慧，詩書俱佳，深得弘一大師喜愛，二人遂成“忘年交”。李芳遠在大師圓寂後，陸續編印了《弘一大師年譜》、《弘一大師文鈔》、《晚晴山房書簡》等書，以紀念弘一大師。

六月，　應上海佛學書局之約，　在大量佛學書籍中，　選《釋門自鏡錄》（唐·懷信著）、《釋氏要覽》（宋·道誠輯）、《釋氏蒙求》（宋·靈芝著）等加以校點，編輯成《佛學叢刊》第一輯。該刊由世界書局之蔡因居士設計出版。

八月，繼續閉關於日光巖，校錄《東瀛四分律行事鈔資持記通釋》完畢。

是月，《清涼歌集》由上海開明書店出版發行。弘一大師作詞，劉質平等作曲，夏尊作序。因義詞較深奧，弘一大師特請芝峰大師作《清涼歌集達旨》，猶如白話翻譯，附於正文之後，便於讀者閱讀。

十二月，著名文學家郁達夫專程由神戶來日光巖拜訪弘一大師，大師贈之以《佛法導論》、《寒笳集》、《印光大師文鈔》。是月，大師離開日光巖，重返廈門南普陀，臨別手書《佛說無量壽經》留贈日光巖清智長老。

是月，大師允諾劉質平，將編寫《清涼歌集》續集，約作歌“五十”或“百八”首，供“高中、專科所用”。但遺憾的是，此事因種種原因未成。

一九三七年二月，為佛教養正院之學僧們講授《隨機羯磨》。是月，婉辭到廈門大學講演的邀請，以表自己遠離塵囂、清心淨修之決心。

三月，二十一日在南普陀作《自恣法略例》一文，後收入上海大藏經會一九五七年印行之《普慧藏》。

三月二十八日，在南普陀作題為《南閩十年之夢影》之講演，總結自己在閩十年的弘法經歷。是月，在南普陀作題為《弘一大師最後一言——談寫字的方法》之講演。

四月，　“廈門市首屆運動會”籌備處請弘一大師為運動會譜制“會歌”，初被大師婉拒，後籌備處又送上一首已完成的會歌請大師修改，此次大師慨然應允，對詞、曲均進行了認真的修改。五月該歌在大會上演唱，受到