索性做了和尚

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新式喇叭為近世改良者，有最高音、高音、中音、次中音、低音、最低音六種。然管絃合奏時，用者甚稀。至近時用者僅有低音一種。

（本文附圖均從略）

本文寫於一九一三年，與《近世歐洲文學之概觀》、《石膏模型用法》一起發表在浙師校友會發行的《白陽》雜誌誕生號上。

石膏模型用法

第一章石膏模型為學圖畫者最良之範本

自來圖畫專門之練習，每取古代製作品及其複製品為範本。但近來於普通教育圖畫之練習，亦採用此法。其範本以用石膏制之模型為主。

普通教育設圖畫科，不僅練習手法，當以練習目力為主。此說為今日一般教育家所公認。因眼所見之物體，須知覺其正確之形狀。此種知覺之能力，為一般人所不可缺。但依舊式臨畫之方法以養成此種之能力，至為困難。於是近年以來，歐美各國之普通教育，以實物寫生為圖畫之正課，即用兼習臨畫者，亦加以種種限制。因臨畫之教式，教以一定之描寫法，利用小巧之手技似甚簡便；然能減殺初學者之獨創力，生依賴定式之惡習慣，且於目力之練習毫無裨益。故學圖畫者，當確信實物寫生為第一良善之方法。

實物寫生，取日常所用簡單之器具為範本，固屬有益。但初學者練習畫線，以單純之直線曲線構成之物體為宜。又練習陰影，以純白之物體為宜。石膏模型，仿實物之形狀，以美妙之直線與曲線構成，其色純白，陰影處無色彩錯亂之虞，陰陽濃淡之程度，容易判別。故學圖畫者，當確信石膏模型為實物寫生用的第一完全之範本。

石膏模型分二種：

一、　摹仿古今雕塑之名品傑作之複製品。

二、　作者摹仿實物之創作品。

寫生練習用，以第一種為宜。因以藝術上之名作為範本，自能悟解線形及骨相純正之狀態，且可以養成審美之智識。

第二章收藏法

石膏模型，質甚脆弱，最易破壞，且圖畫用之模型，以純白為適用，故須注意收藏，不可使受塵埃及油煙。其它汙點斑紋亦不可有。石膏模型當貯藏於標本室，不可陳列於圖畫講堂。因生徒常見此種標本，日久將毫無新奇之感情，故須另設收藏室，臨畫時再搬入講堂。

第三章教室之選定及室內之裝置

寫生用教室須高廣，向北一面開玻璃窗。如以尋常教室充用，當由一面取光線。倘由二面或三面光線混入，模型之陰影將紊亂，初學者甚困難。原第128頁圖放132頁上替換原來的圖漢甘林瓦硯的拓片

室內之裝置，當依其室內之形狀酌定，無一定之程式，模型或近壁或在室之中央。如近壁時，壁面以濃色為宜，否則亦可掛布幕以為模型之背景，俾生徒觀察物形之外線能十分明瞭。模型臺之高低，當與多數生徒之視線在同一之平位為適宜（生徒座位前列低，後列高，最後列者每直立，故視線之高低不能統一）。

第四章圖畫之材料

普通學校圖畫用紙，雖無一定之限制，但須擇其紙質強固、紙面不甚光滑者為宜。描寫之材料，有鉛筆、木炭及黑粉筆等。但其中以木炭為最適用。故西洋各普通學校皆專用木炭。日本之普通學校，從前專用鉛筆，近亦兼用木炭。本文一九一三年春作於杭州浙江一師。

弘一大師最後一言——談寫字的方法

我到閩南這邊來，已經有十年之久了。

前幾年冬天的時候，我也常常到南普陀寺來，看到大殿、觀音殿及兩廊旁邊的欄杆上，排列了很多很多的花，尤其正在過年的時候，更是多得很，多得很。

其中有一種名叫“一品紅”的（按閩南人稱為聖誕花，其頂端之葉均作紅色。學名為Euphorbia　Pulcherrima），顏色非常的鮮明，非常的好看，可以說是南國特有的一種風味，特有的色彩。每當殘冬過去、春天快到來的時候，把它擺出來，好像是迎春的樣子，而氣象確也為之一新。

我於去年冬天到這裡來，心中本來預料著，以為可以看到許多的“一品紅”了。豈知一到的時候，空空洞洞，所看到的，盡是其他的花草，因而感到很傷心。為什麼？以前那麼多的“一品紅”，現在到哪裡去了呢？找來找去，找了很久，只在那新功德樓的地方，發現了三棵，都是憔悴不堪，顏色不大鮮明很怨慘的樣子。也沒有什麼人要去賞玩了。於是使我聯想到佛教養正院：　過去的時候，也曾經有很光榮的歷史，像那些“一品紅”一樣，欣欣向榮，有無限的生機；可是現在，則有些