與精英保持距離

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簡介

凜冽的毒辣，溫厚的堅定

文壇奇“損”黃紀蘇：與精英保持距離

《切·格瓦拉》編劇、《中國不高興》作者黃紀蘇首部個人文集

書名：《與精英保持距離》

作者：黃紀蘇

書號：978…7…5108…0175…4

出版：九州出版社 2009年10月第1版

定價：元 開本：16開

策劃：北京胡楊文化

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序言

文壇奇“損”黃繼蘇

文/憲之

初讀現代史詩劇《切·格瓦拉》，真有一種石破天驚的驚奇之感，我被作者那犀利的文筆震住了。文章懲惡揚善，洞幽燭隱，入木三分，所向披靡，對世之大奸大偽的描摹揭露，淋漓痛快，一下　子剝去其眩人的包裝，使其*地晾在世人面前，一點情面不留，簡直有點兒“損”。它使人想到王朔……是的，在這一點上頗　為相似，黃紀蘇和王朔，真可謂文壇上的兩位“奇損”。

對於生活中的虛偽和荒誕，王朔的一支筆是夠“損”的。我在一篇文章中說過：“因為生活中大量存在著荒誕：變了味的嚴肅、一本正經的無恥、用崇高裝飾起來的卑鄙、掛著‘童叟無欺’招牌　的假冒偽劣，它們的大量存在，正是‘調侃’文學產生的土壤。”　然而王朔是從市民和“痞子”的角度去“損”和“調侃”，他不光玩世不恭，在揭露了虛偽的同時也褻瀆了真誠，作踐了理想和崇高，　揶揄和調侃了一切，而且往往真假、善惡不分，美醜顛倒。“痞子　文學”與荒誕共生，它的走紅本身就是一個荒誕。王朔的“損”也是“痞”的產物。

而黃紀蘇的“損”卻屬於另一世界。

我們且來看他的一段文字：

而九十年代浮出水面搶注自由主義商標的精英，他們對資本的信仰，純粹出於勢利上的盤算，無非是看明白掃蕩天下的已然是美國，主宰中國的勢必為富人，於是極力迎合，爭相依偎。在中國，資本和國家的關係有些微妙，自由主義者往來其間，冷暖自知。正　版資本主義屬將來時，而唯親資本主義或官商勾結則為現在時，精英們內部的一些分歧也由此而起：比如有的主張完全投資期貨，有的認為還是先做現貨生意。現貨派和大官的秘書、甥侄們打得火熱，為書記向大亨的順利轉型把英法近代史、印尼南韓政治諮詢遍了，弄出不少模型、公式和主義來開導老百姓。期貨派挾將來自重，仗　著洋人看不起官，認為在一體化的全球，洋人才是祖師，官不過是　收編的邪派，要矮著一輩兒，自己雖然更矮，但與祖師最親，是精神上的嫡系。他們和官不大融洽，雖然官那裡的好處他們諸項諸月領取一文不差，但就是不肯打收條，而且時不時還要玩回反集權蹦　極跳，引得中外觀眾大呼小叫。官沒有辦法，只好請最頭疼的幾位　到他們最想去的國度去做活烈士……（《作品與爭鳴》2001第1期）

紀蘇之“損”，著眼處大。它不是小市民的牢騷不平和玩世不恭，而是關乎國家民族生存發展大計、勞動大眾的疾苦和命運，能從大處抓住根本，懲惡揚善，激濁揚清。矛頭所指，乃世之大奸大　惡，彼等風雲際會，居腕當紅，長於包裝，貌似聖賢，正得意地領著時代的*，惑人甚深。紀蘇之文，長於撕破其道貌岸然的外衣，直指其要害處，一針見血，因為一反俗見，故能振聾發聵。舉世關注的大事、貌似神聖的扮演、深奧的理論、複雜微妙的關係，往往以時下流行的語彙出之，化抽象為具象，寓大雅於大俗，奇思妙想，　常令人驚歎不已。它看似很損，但毫不油滑調侃，似俗實雅，貌冷心熱，疾惡如仇，實出自仁者的胸懷。除了作家個人氣質原因之外，物件的象與質的巨大反差：眩人的光環與其歷史定位的鄙小，恐怕也是這種“損”出現的原因吧。

黃紀蘇真是文壇的一位“奇損”。

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