著涼提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
味卓琳女士和薛明女士的回憶文字，他們和*、賀龍的婚姻雖然有組織上那雙“看得見的手”在極力撮合，但大體尚屬自由戀愛。如卓琳復原的當時感受便突出了*是個“知識分子幹部”這一點；而薛明的回憶則描繪了賀龍送她過延河的細節：她踩著石頭過河蹣跚不已，賀龍伸手相扶，她回眸那一霎覺得此人好帥，於是動了芳心。總之，他們對自由戀愛的強調折射了某種已被內化的現代身份的壓力。戴錦華女士好像專門寫過一篇文章分析了延安時期的兩性關係。又，*在東北時某部下娶了個年齡懸殊的妻子，*拒絕參加婚禮，跟葉群說這不是老地主討小老婆麼？這是多年前偶然讀到的，出處不記得了。
31 這裡說的主要是城市老年人口，農村地區的情況又另當別論。
32 舊時代的“士”相當於後來的知識分子加官員。而在改革初期，除了唱《繡金匾》的頭一兩年，官員的社會地位隨著高考的恢復迅速落在書生後面。當時曾一度為廠長書記設過“管理教授”，跟近年的“處級教授”“局級研究員”相映成趣。
33 我前一向去浙東一處山村，那地方的老人自己住破舊老屋把新居給兒子幾成慣例，與北京這樣地方的情況有所不同。
34 此處的“傳統”指改革開放之前，包括新中國的傳統，未必就是唐宋明清。
35 中國古代房中術講“採陰補陽”淨在*上做文章，結果害得不少老頭一命嗚呼。其實老少配的道理在心理—生理過程：娶了小媳婦、嫁了小老公就逼著自己穿青年衣，說青年話，做青年狀，結果一來二去，精神變物質，真就把免疫力、血氧量、激素水平什麼的都搞上去了。我曾在一個飯局遇到一學者七十歲了，全桌人就屬他話多而且過於*，我起先看不懂，後來聽說同桌坐的美女是他新夫人，年方三十，惑遂破焉。
36 據百度上有關資料，少林寺德禪法師在病榻上曾向律師提供了證詞：“我七歲到少林出家，70多年來沒有離開過寺院，1946年海燈到少林寺來‘掛單’，請我的師爺貞俊法師糾正拳腳，貞俊法師認為海燈有江湖氣，就沒有給他指點，不久，海燈就走了。”（）
37 中西文學調侃僧人經不住凡塵誘惑的篇什不知凡幾，我最喜歡從前聽過的某地方小調：“提起那大蓮哎，一副的好身材，不擦胭不抹粉天生那個自來白，人人見了人人愛，多年的老和尚見了也發呆！”
後記（4）
38 。據《新民週刊》2001年第6期顧嘉健文：“劉學文出面找了電影廠的孫導演，要求用特技攝影處理……最後為師父準備了一條布帶和一塊三夾板，海燈選了布帶，……除了攝製人員和導演、以及我們五個徒弟之外，其餘人一律謝絕參觀。然後一根布帶拴住他左腳踝骨處；布帶的另一頭穿過兩扇窗戶之間的縫，由一位師兄拉緊布帶，師父被我們倒扶起來，他兩指著地，腳靠在門窗上，拍下了‘二指禪’。當時在場擔任場記的峨嵋電影製片廠的美工師潘燕君也為敬永祥出證。”
39 這兩個場面都是筆者親見。
40 據網上白衣子文章（），“早在1990年10月，北京警方就接到內蒙古一受害婦女的舉報，並對其（張宏堡——筆者注）立案偵察。之後，四川、重慶、貴州等多地公安機關也相繼接到被*婦女的舉報。2000年初，中國政府以涉嫌*婦女、謀殺和偽造證件等罪名，釋出通緝令，捉拿張宏堡。”從立案偵查到發通緝令，竟用了十年功夫。
41八十老翁嫖妓或誘姦智障女子的事情，法制新聞中時有報道。
42 崔君前不久“開啟了中國畫價格的‘平方寸時代’，名列‘2008年國畫藝術家個人價格指數排行榜’第一名”，最近又入圍由中國科學文化音像出版社編輯出版DVD“當代書畫大師”系列。筆者行文至此，猶豫再三：崔君乃朋友的朋友，跟筆者多年前就相識了。但天道不親， 筆者只好以直道為友道了，崔君其諒我乎？
43 跟名人的合影照早就是奔竟攀附道上的通行證了。最早是掛家裡，來人不先引見床上老孃先介紹牆上領導。後來時代發展了，影集隨身攜帶，隨時出示。我就碰上過這麼一位，一邊吃飯一邊讓我看301病房裡的糟老頭。我開玩笑問：你家親戚裡有當模特的麼？老年秧歌隊的也行啊！崔自墨君的個人部落格也經常公示這類圖片。網上有篇介紹空林子的文章提供了典型的描述：“福鼎詩會晚宴時，主辦方安排空林子與我同一席……在北京這些年，她不但事業上有發展，業餘創作也取得很大成績，出版多部詩
