親密關係的變革

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，陽物仍然保持的權力越來越聚焦於蔭。經，甚或說把性交作為其主要表達。

以這種方式理解現代社會中的陽性有助於說明典型的男性性衝動。許多男人都透過對女性的審慎觀察被迫尋找自身缺乏的東西——而這種缺乏可以在公開的憤怒和暴力中顯示出來。在治療文獻中，說男人“不能表達情感”或無法交流情感已是習以為常的了。但這太過於粗魯。我們應該說，許多男人都不能建構一種自我敘事，這種自我敘事能使他們與逐漸民主化的和重建的個人生活領域達成一致。

男性性徵、衝動、澀情文學

在現代社會環境中，男性性徵的脆弱性在當代療法的個案研究中均有文獻記載。西德爾·弗爾馬尼說，“不管陽性是什麼，它對男人都是非常有害的。”她討論的個案研究資料為這一觀察提供了充分的證據。西德爾·弗爾馬尼：《男人，更加黑暗的大陸》，第13頁，曼達林出版社，倫敦，1991。與女人相比，更多的男人易於產生性急躁；然而，他們也把性活動與生活的其他部分分隔開來，在生活的其他方面，他們能夠找到穩定和一致的方向。

當女人確定出她們與男性隱蔽的情感從屬性的共謀並加以拒絕時，趨於偶發性欲的那種驅策力便會具有更大的衝動性質。如我試圖表明的，羅曼蒂克式的愛總是攜帶著對這種共謀的抗議，儘管在某些方面這種愛也幫助支援了這種共謀。婦女越是追求融匯之愛的倫理，男性情感從屬就越難以維持；但是，對許多男人來說也就越難以對付這種倫理所意味的赤裸的道德。僅就陽物實際上變成了蔭。經這一點而言，男性性徵便易於在包括使用暴力在內的武斷的性主導與有關效能力的持續焦慮之間被撕得粉碎（這些焦慮最常見於持續了一段時間的關係當中，在這種關係中，性行為已經無法與各種情感區別開來）。參見邁克爾·羅斯：《已婚的同性戀男人》，盧特萊支出版社，倫敦，1983。

男性性焦慮大多是隱而不見的，只要上述起保護作用的各種社會條件仍然存在的話。如果婦女表達性的能力和需要直到20世紀還仍然被小心翼翼地包裹起來的話，那麼，同時發生的男性心理創傷也同樣被隱蔽起來了。萊斯利·霍爾分析了許多男人寫給瑪麗·斯托普斯的信，闡明瞭這種性質的性騷動和絕望——決不是那種無所顧忌的淫慾或魯莽放蕩不羈的性慾。萊斯利·霍爾：《隱蔽的焦慮，男性性徵，1900～1950》，政體出版社，劍橋，1991。陽痿、夢遺、早洩、對蔭。經大小和功用的擔憂——這些以及其他焦慮在信中反覆提及。與斯托普斯通訊的許多男人謹慎地指出，他們不是弱小男人，而是“高大健壯”，“體格超過一般”，“結實，強壯，身體非常健康”，等等。

由於缺乏性知識而引起的焦慮是一個恆定主題，正如長期的自卑和困惑情感一樣。不能引起對方的性反饋是常見的一種抱怨，但男人缺乏快感也同樣如此。一個人曾這樣說：“我們兩人從來沒有感到最緊密擁抱時的那種滿足，本能和理性告訴我情況應該如此。”萊斯利·霍爾：《隱蔽的焦慮，男性性徵，1900～1950》，第121頁；政體出版社，劍橋，1991。斯托普斯的大多數信訪者所產生的性憂慮或是集中在性交失敗上，或是集中在不能正常性交的擔憂上。缺乏“陽剛之氣”威脅到男女之間的寶貴關係，而不是抽象問題。

儘管我不想詳盡討論這些問題，但前面的分析有助於說明大眾澀情文學的一些特徵和男性性暴力的一些重要方面。澀情文學可以視作性的商品化，但這種觀點是非常偏激的。當下澀情讀物的大爆炸基本上是指向男人的，大部分只供男人消費，而在形式上則與低調情感和高密度性活動的流行做法相併行。異性澀情文學表明了對標準化場面和姿勢的偏執式關注，其中，在實際的社會世界上本質上被消解了的婦女的共謀又得以明確的重申。安迪·摩耶：《澀情文學》，載麥特卡爾夫和亨弗利：《男人的性徵》。軟澀情雜誌裡婦女的形象——透過插入正統的廣告、非澀情故事和新聞而被標準化了的形象——都成為慾望的物件，但從來不是愛的物件。她們使人激動，激發性慾，但從本質上說是偶發的。

女性的共謀都被風格化了，因此，婦女通常都受到這種風格化的描寫。軟澀情文學的“體面”是其吸引讀者的一個重要方面，它向人們暗示婦女是性慾望的客體，而非主體。澀情雜誌的視覺內容把女性性徵中性化了，對？密關係的威脅被消解了。通常情況下，婦女的目光凝視著讀者；在此，蔭。經再次成為陽物，這是男人能夠向女人施加的無上權力。