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叫幽燕或叫燕雲。一千多年前，五代後唐的兒皇帝石敬塘——兒皇帝的專用詞就是由此 開始——曾經簽訂協約割讓燕雲十六州，就是這塊地方。歷史往往重複、相似、巧合。 一千年後割讓燕雲十六州的戲劇又在這兒重演，除了地理位置有共同點之外，其他方面 難說哪方面相同，歷史的相似往往使人迷茫，當人們莫測自己命運的時候，又往往去請 教術士、巫師，相信術數、占卜，相面扶乩，那是因為對自身對外界吃不準，一旦看準 了一點，打準主意要做什麼，那一切都可以不管了，不管你是做好事還是做壞事。
殷汝耕，1919年從早稻田大學畢業回國，曾多次參與對日交往，與殷同、袁良（19 35年前北平市長）程克（天津市長）並稱日本通四巨頭。殷“東洋化”的信念何時樹立， 這很難說。無論在早稻田還是回國，他身著和服，口操日語，手挽日本妻子已經成他定 型形象。是日本妻子參與對他的製造，還是為了塑造自己而娶了日本妻子，無法考證。 用政治夫妻這句現代化的言語評述怕也不錯。
殷早與土肥原等日本軍政要人打得火熱，也是早備進身之階。所以土肥原一提出冀 東首先自治，便一拍即合。
讀者要問為什麼把一個親日分子放在與日人鬥爭的最前沿？當時人們並不懂，後來 才普通使用的階級鬥爭理論和知道劃分敵我友。東渡日本的人多著呢，孫中山、蔣介石、 何應欽、黃郛、閻錫山、張群、熊斌…1935年的內閣曾被人稱之為日本留學生內閣， 除宋子文一人留美以外，其他都是日本留學生。當然留日不等於是漢奸，其中大多數人 是因日本明治維新以後，國家日漸強盛，而去日本學習救國道理。那是有志之士！當然 也有起鬨去鍍金的，也有殷汝耕之流，也有界乎二者之間面目不清的。殷汝耕可謂盜亦 有道吧，漢奸做得知名度很高。
缺口已經開啟，土肥原還想爭取宋哲元響應，又以11月30日為限逼宋自治。在天津 又以一日一元的價錢僱傭自治遊行隊伍。不過這已是強弩之末不能穿魯縞。
蔣介石知道日方必不肯甘休，在南京又召開緊急會議研究對日對策。除已撤北平市 長袁良由秦德純繼任以外，解散軍事委員會北平分會，設立北平行政長官。並設立冀察 政務委員會，同時通緝殷汝耕。
撤換北平市長和軍分會，都是因香河事件日方提出的要求，華北自治運動的退潮， 華北日軍處境尷尬，必然還要滋事。給他們臺階下，留面子，用留面子緩和衝突。留面 子，這是東方人的心理特點，中國人甚之，所以考慮得周全，不僅自己要，還要留給對 方。不蒸饅頭蒸口氣，自己雖沒有吃上饅頭，但讓別人感覺是吃了，這是為自己爭面子。 ｜奇＋_＋書*_*網｜兩個人吵架，一方是對的，勸架的人說，就少說一句吧，那是暗示他也讓對方，感到有 區域性真理，有了面子，找到心理平衡，事就了了。這是東方處世哲學！撤北平市長，撤 軍分會，就是給日本人留面子。其實，通緝殷汝耕也是這麼回事，不過不是給對方留面 子，而是給自己留面子，人家明目張膽當漢奸，早已令中國有體面的人都沒面子。我們 國人中有這樣的敗類？——其實早就有。中國本來就出產這個。殷堂堂皇皇地在通州做 委員長，能去抓嗎？抓得到嗎？抓到又能怎麼樣？史學家說通緝殷汝耕是殺雞給猴看， 暗示宋哲元的，怕也未必，如是宋哲元想自治，還在乎這一紙文書，它有那麼大的威懾 力量？不過，又派遣何應欽來北平任行政長官，倒是大有學問。
“何梅協定”、“秦土協定”，何應欽吃了日本人的窩心腳，那個時候他還名符其 實地統領30萬大軍呢。現在今非昔比已是西北軍的天下，他能八面威風，領著宋哲元、 秦德純、馮治安到交際花楊惜惜家裡去商議軍政大事？當然這還次要，主要還是和日本 人交往，他從來沒有得心應手過。再去簽訂什麼條約？做蔣先生的傳話筒？去指揮西北 軍？不過有一點他心裡明白，而且是蔣介石接見他，令他北上，他就明白了，掣宋哲元 之肘！他不願意來，但他知道在委員長面前是不能反駁的。只好走著看，好在不是上刑 場。
當日晚上，何應欽率熊式輝、何競武離開南京北上。北上途中，何應欽神情沮喪一 言不發。12月3日晚到達北平。當時，宋哲元正在武衣庫家中與秦德純、肖振瀛、馮治安 密商事情，談話間，副官報告何應欽即到北平。宋哲元聞後勃然變色，說：“他又來幹 什麼？”又對秦等表示：“我不去接他，你們誰願去接誰去。”宋果真沒去。但當天晚 上，宋在秦德純的
