歷史不忍細看(非全本)

第25部分 (第3/4頁)

政策也確實在一些地方實施過。別迭建議的“悉空其人”，有人認為是大屠殺，把中原一帶的漢人殺光。這類事情，成吉思汗的騎兵很擅長，但也未必用得著一刀一箭地苦幹。只要空出地來，漢人流離逃亡，大規模死亡必定出現。

耶律楚材（1190…1244），字晉卿，是高度漢化的契丹貴族，這從他名字所依據的“楚材晉用”的典故就能看出來。耶律楚材知道，農業對國家財政的貢獻大於牧業。他對皇上說：

“陛下即將###南方，軍需從哪裡出？如果均平確定中原的地稅、商稅，徵收鹽、酒、鐵冶、山澤之利，每年可得五十萬兩白銀、八萬匹帛、四十餘萬石粟，這些物資足以供應軍需了，怎麼能說‘無補’呢？”

皇上說：“你為朕試試看。”於是，耶律楚材在燕京等十路建立了徵稅體系。1231年秋，皇帝到大同，十路的稅收登記冊和徵收來的金帛都陳列於廷中。皇帝看了，笑問耶律楚材：“你一直在朕左右，人不離開就能使國用充足，南國之臣，還有如你這麼能幹的嗎？”當天，拜耶律楚材為中書令（宰相），事無鉅細，都先與他商量。

上述白銀、糧食和布帛的總數，根據當時的物價水平，大約可以折為70萬兩白銀。這筆錢救了多少中原漢人的性命呢？當時佔據北方的金國人口在6000萬上下，金國設中都路（今北京一帶）等十九路，扣除人口最多的南京路（開封一帶）和山東東路（今山東半島一帶），人口再折一半，比耶律楚材設定的十路少一兩路，仍有2000萬條性命，平均每條命每年可以貢獻三分五厘銀子，約等於人民幣14元。皇上為什麼不降旨掃空漢人？關鍵就在這14塊錢。

我不知道農業能比牧業多提供多少稅賦，但是，即使牧業對軍需和國用毫無貢獻，漢人性命的價格，也不過14元/年。換個角度說，漢人以每人每年14元的贖金，從皇帝手裡買下了自己的性命。這個交易隱含的制度前提是：平民的性命不屬於自己，生殺予奪由暴力統治集團說了算。

兩年後，同樣的事情又在開封重演。在攻克汴梁（今開封）的前夕，蒙古大將速不臺派人向皇帝請示報告。速不臺建議：“金國人抗拒持久，我們計程車兵多有死傷，城下之日，應該屠城。”速不臺的建議是有根據的。按照成吉思汗時代的規定，攻城時敵方如果抵抗，就屬於拒命，城破之後必須屠城報復。

耶律楚材聞訊後，“馳入奏”，對皇帝說：“將士們辛辛苦苦數十年，想要的不就是土地和人民嗎？得了土地，卻沒有人民，土地又有什麼用？”這番話說得比較虛，壓不住皇上的殺心，“帝猶豫未決”。於是耶律楚材很實際地說：“能工巧匠，厚藏之家，都聚集在這裡了。如果都殺了，以後就什麼也得不到了。”皇上同意了這個說法，下詔只殺姓完顏的，其餘勿問。開封城內147萬人因此獲救。

我還見過關於這場對話的更詳細的記載，但一時想不起出處。我記得耶律楚材把開封工匠每年能夠生產的弓箭和盔甲的數字都報了出來，並且與蒙元每年的軍需做了對比，紮紮實實地證明了他們對國家的用處。ｑǐζǔü算清了用處之後，皇上才同意饒人民一命。

當然，從來就沒有什麼救世主，也不能靠神仙皇帝。人民的生存權，與牛羊豬雞的生存權一樣，說到底，還是自己用肉蛋奶和皮毛換來的。具體到某個品種的生存權和發展權，則是靠比較高的生產力水平競爭來的。耶律楚材先生的作用，無非是幫助皇帝認清了漢人的真實價值，糾正了別迭的錯誤估計。

賣命的計算之一

嚴景耀先生在《中國的犯罪問題與社會變遷的關係》中介紹了一個土匪的個案：

劉某是東北的一個佃農，為了從地主那裡佃租土地，他與其他佃農競爭甚烈。按照當時的規矩，佃戶在第一年要預付地租，第二年才能耕種。1927年收成很差，劉某交不起租。他知道，如果不能在當年年底或來年年初交滿租銀，他就不能再種這塊地了。但是他因歉收無力付租。

秋收後，劉某離開家鄉，參加了土匪組織，出外搶劫。到了來春，他交齊了全部租金並且繼續租佃。他的東家對於他能夠全額付租非常高興，因為其他佃戶在那年都付不起田租。

第二年，年成又不好，劉某又照去年一樣幹了一番。其他佃戶對於他的錢是從哪裡來的產生疑心。最後，他們肯定他當了土匪。否則，哪裡來這麼多錢？劉某因為被疑為匪，一不做，二不休，就乾脆參加土匪群了。他說：“我一被拖進匪群，我就被介紹給其他匪徒，我發現我的鄰村有許多