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有先前的警告，每位獵人還是都殺了兩頭麋鹿。駕駛員說，太重了。〃但是去年你也說過同樣的話，〃一位獵人說道，〃還記得嗎？我們每人各多付了1000美元，你還是把四頭麋鹿都載起來了。〃駕駛員勉為其難地答應了他們。飛機終於起飛，但一個小時後，由於油量偏低，引擎咿咿作響，飛機迫降。兩位獵人滿眼金星，但毫髮無損，爬出飛機殘骸。〃你知道我們在哪裡嗎？〃其中一位問道。〃不太確定，〃另一位答道，〃看起來很像是去年墜機的地方。〃
1000美元讓駕駛員健忘，兩頭麋鹿讓兩位獵人健忘，貪婪讓他們甘冒生命危險。在這點意義上，證券市場的風險是小多了，它充其量讓人虧損，虧到跳樓的畢竟是少數。
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第27節：市場和人性（2）
市場就是簡單重複的鐘擺，400年如一日，以前如此，將來也如此；外國如此，中國也一樣。
之二：求人不如求己
在市場投資中，由於無法與市場抗爭，我們經常會相信所謂的高人、內部訊息、莊家、基金經理等。
曾經，有一位詩人，進到輝煌的廟堂，看見人們跪拜著觀音娘娘，祈求滿足一份期待。這位詩人細看慈祥的菩薩，請教寺內高僧，娘娘既然是佛，為何手上還掐佛珠，口中念念依然？高僧笑答詩人，菩薩將愛給了人間，她就是愛的佛身，口中念著，只是自己的名字。詩人不解地看著高僧，等待他來開釋，高僧捻捻胸前的銀鬚，說出世人皆知，卻又常常不明白的道理：求人不如求己。
杭州的靈隱寺，產生出很多佛經故事，我在上學的時候，幾乎每週都要爬老和山到那兒去，去得多了，自然對佛的東西多些關注。上面〃求人不如求己〃的故事，我記得就是那時候看書看來的，人家唸佛經捻佛珠求觀音保佑，觀音自己捻佛珠就只能求自己了。
……
如今，在投資領域，我對〃求人不如求己〃的意義有了兩種理解：
１． 你必須相信自己。
當熊市來臨／當市場瘋狂，你買的真正的好股（按巴菲特的選擇標準）在跌，你是投暗棄明（賣出），屈服於市場的選擇（買進正在漲的熱門股），還是堅持己見，我行我素，持股安然不動？
２． 你又必須相信他人。
當我發現自己連與人打交道的能力都很差時，我有什麼理由不相信他人？如果能讓老虎伍茲代表我們去參加高球賽，那我們自己為何還偏要上場？
相信自己的長遠眼光，相信自己對優秀企業團隊的信任，這就是我對求人不如求己的現代版詮釋。
佛與禪，其中的道道看來沒有十年八年時間是絕對悟不出的。同理，財與富，不捂又那會有？
之三：趨勢投資者的〃聖經〃
李馳的價值投資，也兼採了索羅斯的趨勢投資的精華，李馳從來不刻意去預測市場，而是在價值投資的基礎之上對市場作出必要的判斷。
2006年11月22日，有人提問對後勢的發展的看法，李馳略帶調侃地對未來兩年中國證券市場的走勢做了以下的預測。一個月之後，至2006年12月29日，李馳的部分預測已經得到市場的驗證。再仔細看一下，到目前為止，李馳的預測有多少被驗證了？
１． 股票指數未來兩年拾階而上，20０７年不排除有較深幅調整，但最終股指將在２００８年奧運前後達到高點，其後幾年以下跌為主。
２． 指數上漲主要由績優藍籌帶動，一九現象在２００７年底前不會有太大改觀，即９０％股票不漲甚至下跌是本輪牛市的正常形態。
３． 股市的結構發生根本變化，這兩年藍籌股盈利愈來愈多（具成長性），市盈率越來越大，是本輪牛市發生發展的最根本動力。
４． 銀行、保險公司在2007年紛紛在Ａ股上市，指數漲個千兒八百點是小菜一碟。
５． 許多大藍籌會漲到大家不敢相信，通俗地講，就是從底部漲過十倍的股票不會很少，多數人不斷踏空。
６． 外資ＱＦＩＩ成為重要主力，這是區別於以往牛市的最大特點。中國股市成為全球投機者樂園。
７． 由於對人民幣升值預期投機的不斷加劇，滬深股市各出現一個投機龍頭品種：深市……萬科，滬市……招行。（本欄不小心洩漏了我們買進招行萬科的原因，除了不會輸，還大有投機價值）
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第28節：市場
