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那大鼻子的精靈同聲歌唱的；
（１６）生前曾束著
一切美德的寶帶。
假如那個坐在他後面的孩童；
沒有死去而繼續留在王位上；
美德確
然會從血脈流到血脈；
對於其他的嗣子就不能這麼說。
詹姆士和腓特烈得到了江山：
可是都沒有繼承更好的遺產。
（１７）�人類的廉潔難得從血統的分枝中
往下流傳：上帝的意志就是如此；
為的是我們可以向他求這恩賜。
我這話也適用於那大鼻子的人；
和那另一
個；跟他一起唱的彼得：
亞浦利亞和普羅封斯因此痛哭。
（１８）�這株樹秧比它的種子退化得
多；
象君士坦士比俾德麗採和瑪加萊特
更多地以自己的丈夫為驕傲。
（１９）�且看那生前生
活樸素的皇帝；
獨自坐在那裡；
英格蘭的亨利：
他的分枝裡有著較勝的後裔。
（２０）�那更在下面；在他們中顯得謙遜；
而且仰首望著的就是威廉侯爵；
為了他；亞歷山大利亞和它的戰爭
使蒙斐拉人和卡那維斯人哀哭。
（２１）�
①浮吉爾說自己生在基督誕生以前。〃屋大維〃：即奧古斯都皇帝
（見本篇第三歌）。
②但丁把地獄中的各個圈層稱
為〃寺院〃。
③上帝在《神曲》中常常被比
為〃太陽〃。
④這是指地獄中的林菩獄（見《地
獄篇》第四歌）。
⑤〃無辜的嬰孩〃：指沒有受過洗
禮的嬰孩。
⑥〃三種聖德〃：即信心。希望和慈善。
⑦〃另外的那些美德〃：指審慎。正義。剛毅
和節制。
⑧現在是在煉獄山腳下的〃煉獄前
界〃；要進了煉獄門才算到了煉獄本境。
⑨在《約翰福音》第十二章中有一段話；可以
闡釋這裡的意思：〃應當趁著有光行走；免得黑暗臨到你們；那在黑暗裡行走的；不知道往
何處去。〃
（１０）但丁和浮吉爾要在這裡過他們
在煉獄中的三夜的第一夜。
（１１）疏懶的帝王們所處
的這座〃花的山谷〃；雖然不大；還是由大自然裝點得十分美麗；反映了一些他們在人世間
的豪華生活。但是現在他們似乎感覺不到這些；只是唱著〃歡呼你聖母〃。這是在晚禱時分
唱的向聖母求助的和歌的開頭語。
（１２）盧多爾夫一世（一二一八至一二九二）；開始
時在
波希米亞王俄託卡二世手下服役；但被選為皇帝后即要求他的霸權。因俄託卡不承認他的霸
權；他們之間就發生了戰事；但結果在維也納附近的戰役中俄託卡的軍隊被戰敗；他本人也
因之戰死（一二七八年）。俄託卡的兒子文塞斯勞斯四世被准許保持波希米亞；但必須把奧
地利亞；士的利亞和卡尼俄拉讓給盧多爾夫。
（１３）這是指波希米亞。摩爾道河起源於波希米亞的
西
南；向東南流了一些路程後；轉向北流；而在經過布拉格時；在該城之北約二十公里處注入
易北河。
（１４）〃生著扁鼻的一個〃：指法蘭西的腓力普三世
；腓力普四世的父親。他於一
二八五年從亞拉岡敗退時；死於柏平雲。〃容顏慈祥的人〃：指那瓦的亨利；他的女兒哲因
嫁與腓力普四世；即下文但丁稱之謂〃法蘭西罪人〃的。
（１５）這裡指的就是腓力普四世。
他曾於一二九一年藉口搜尋放債者；逮捕他國境內的所有的義大利人；這樣使善良的商人也
遭到逮捕並繳付贖款；他因之受到憎恨。從此以後；法蘭西的國境內漸趨腐敗衰落。
（１６）
前者是亞拉岡的彼得三世；後者是他的從前的敵人安
