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只是那些聞名於世的陰靈；�
（１６）因為在人間傾聽你說話的人；
單憑你那根源並不明顯的例子；
他的靈魂不會就此安寧；不會深信；
對其他隱晦的理由也不會折服。〃
①腓挨頓到他的母親克來密尼那裡要知道自己是否是阿坡羅的兒子。
②〃那聖燈〃：指卡嘉歸達。
③〃偶然性的事物〃：指倚賴人類意志的自由行動的事物。
④參閱《地獄篇》第十。第十五；第二十五歌；及《煉獄篇》第十一歌。
⑤指基督被害以前的難解的神讖。
⑥與必然事物對立的偶然事物；包括一切可能發生也可能不發生的事物；也包括
一切由人類意志自由決定的事物。它在人類的物質界限以外沒有地位；而且雖然〃神聖的眼
光〃看到一切；並不因此變成必然的。菩伊修斯在他的《哲學的安慰》第五章裡說；上帝的
預見不是對未來事物的預知；而是對決不消逝的現在的知識。
⑦〃從那裡〃：就是指從上帝的面容上。
⑧希坡利忒是西修斯的兒子。他的後母非德拉向他求歡；希坡利忒不從；非德拉
反在他父親面前誣陷他向她求歡。西修斯咒詛他的兒子；希坡利忒不得不逃離雅典。
⑨在羅馬教皇菩尼腓斯八世的朝廷裡。
（１０）但丁在《饗宴篇》第一章第三節裡；有如下的一段敘述自己被放逐的話
：〃自從羅馬的最美麗和最聞名的女兒。。。。。。佛羅稜薩的公民；把我從她最心愛的胸懷裡拋棄
出去以後（我在這胸懷中生下並被扶養到我生命的盛年；而且我全心全意想望在這胸懷中休
息我疲倦的心靈；了我的餘生）；我幾乎在我們這言語所達到的全境；象一個外邦人一般；
幾乎象一個乞丐一般到處漂流；違反本願；把命運的打擊任人觀覽；而這種打擊人家往往歸
咎於受難者。我誠然是一隻沒有帆沒有舵的船；被悲痛的窮困吹出的燥風飄送到不同的海港
。海灣和海岸。我在許多人的眼中顯得似乎十惡不赦；他們相信一些傳聞；說不定把我描繪
成另一種模樣；在他們的眼中；不但我的人身被看得輕賤；而且我的工作；已經完成了的和
還要完成的；也變得無足輕重了。〃
（１１）巴託羅米歐。臺拉。斯卡拉；味羅那的君主；甘。格朗德的哥哥。他的
紋章是梯子（〃斯卡拉〃即梯子意）上停著一隻鷹。
（１２）即甘。格朗德（一二九一至一三二○）；將命定為他那時最偉大的意大
利戰士；和義大利北部皇家事業的首要支持者。在《神曲》的理想時代；他年九歲零一個月
。
（１３）教皇克雷門特五世；加斯科尼人；起初似乎寵幸亨利七世（一三○八至
一三一三）；鼓勵他出徵義大利；但後來秘密反對他。在一三一三年以前；甘。格朗德以收
復布里西亞和佔取味魯薩（一三一一年）顯出他的氣概。
（１４）〃我已被逐出了我的祖國；但願不要因我在我的詩篇裡暴露了人類的罪
惡；一切國家都不容我。〃
（１５）指卡嘉歸達。
（１６）指天堂。煉獄。地獄裡的精靈。
第十八歌
更新時間2010…8…15 15：08：33 字數：4268
溫和的木星天里正義的象徵
那有福的明鏡獨自一個在欣賞
自己說出的言語；我也在玩味
我自己的說話；用甜蜜沖淡辛酸；�
①那引我謁見上帝的夫人說道：
〃變換一下你的思路；你要想到；
我在靠近使人類釋去一切重負的‘他；。〃
我轉身向著我的安慰者的美妙聲音；
當時我在那聖潔的雙眼裡看到
什麼愛；我不想在這裡描寫；
不全然因為我不信任我的言語能力；
而是因為我的記憶若沒人提醒；
就無法重新想起當時的情景。
關於這一點；我只能這樣敘說：
我在凝視她的時候；我的情愛
把一切其他的思戀都完全
