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族的財富大幅度的縮水，而那些手中有大筆銀子的家族，也因為白銀的大幅度湧進，造成了白銀購買力的下降，他們手中的財富也跟著縮水了。金銀比價的巨大變化，還導致包括米、麥、鹽等生活必需品在內的物價持續上漲，導致農民、城市貧民和下級武士的原本已困難的生活，更是雪上加霜。生活困頓的日本人，不斷的抗租抗稅，舉行聲勢浩大的起義，使日本國內動盪不安。
“卑鄙無恥的###豬！”
這是日本特遣隊的共識。不過這要是被龍居士聽到了，一定會不以為恥，反以為榮，因為在他的理念中，被敵人罵，就是自己的光榮。敵人罵得越狠，那麼光榮就越大。
為了深刻了解日本人的本性，有必要在這講一講日本的野獸史。
日本民族有其顯著特點，國家雖不大而野心勃勃，民族桀驁不馴，貪婪至極，唯利是圖。自古以來其對中國的野心可謂昭然若揭，侵擾禍害之舉不斷。公元663年，中國的唐高宗時期，日本軍隊為控制朝鮮半島，公然向強大的唐朝軍隊開戰，史稱“白江口之戰”，這一仗自然是日軍失敗。到了明朝，日本軍閥豐臣秀吉狂言“滅亡中國，遷都於北京”。乃大舉入侵朝鮮，其根本意圖是以朝鮮為跳板入侵中國。其結果是被中朝聯軍擊敗。明朝中後期，日本倭寇為害中國沿海數十年，眾所周知。
此時的日本政治上，是以武士階級為支柱的德川將軍幕府統治。
１８４０年的日本德川幕府統治已是晚期了，衰像日顯。自1787年15歲的德川家齊任第11代將軍以來，其腐朽荒淫達到了新的高度。德川家齊貪圖享受，很少理會幕政，喜愛“家庭生活”。40個妻子和無數侍女供他淫樂，其中16個為其生了28個兒子和27個女兒，共55個子女。為拉攏各地大名，德川家齊將其子女作為大名的養子或兒媳婦，共結下36家大名親家，為此花費鉅額錢財嫁女娶媳。此時的德川家齊，儘管在1837年讓將軍位給其子家慶，但仍幕後執政至到1841年去世。
武士道，顧名思義，就是武士階級的道德規範。武士階級是日本古代很早就有的一個特定的階級，其人員構成並非只是打打殺殺的武士，主要卻是知識分子。其性質類似於我國古代的“士”階層。
從11世紀初期開始，日本的武士勢力逐漸形成了地區性武裝集團。無數分散的武士聚集在一地，統一指揮，組成了武士團。武士團的首領稱“物領”，下屬稱“庶子”。武士團有著極強的宗族觀念，堅決執行首領的命令，實行主從關係。武士在戰場上的武勇和對主人的獻身精神，是武士個人和武士團的基本要求，形成了“武家習氣”、“弓矢之道”等新觀念，成為維持武士團組織的重要思想支柱。武士道思想是“只感化自己民族”的思想，對外則表現出它殘暴的一面。在侵華的日子裡，武士道的殘暴本性，達到了新的高度。“搶光、燒光、殺光”的三光政策，以及人類所能想到的一切殘暴手段，在侵華的歲月裡，展現無遺。“活體細菌實驗”、“殺人以奠戰馬、軍犬”、“剖開孕婦的肚子取出嬰兒餵狗”、“殺人競賽”、“用活人來練習刺刀”……不管你能想到的，甚至你想不到的種種手段，日本都有中國人身上實習過。
武士道起源於###的年代，在不安的環境因素下，如何保持鎮定是非常重要的。所以，日本的武士階級保留了祖先們殘暴而洗練的氣質。用尼采的話說：“如果把亞洲人的性格狀況比喻成平原，日本就是一座突起的山丘”。他們認為，天皇本身是帶有上天使命、而以肉體存在於地上的天神代言人。日本戰敗，則天皇受辱，忠義乃武士天職，武士此時正當為天皇效忠！
１８４０年時作為幕府統治支柱的武士階層已衰落。
中小級武士在商品經濟的影響下實際收入減少，幕府或大名為轉嫁財政危機也不斷削減他們的祿米，致使其生活日益窘迫，被迫轉為諸如教師、醫生、手工業者和小商販，有的成為失去士籍的浪人，有的成為商人的養子，或者轉化為從事工商業者。這些下級武士希望對幕藩體制進行變革。
同中下階武士一樣困苦的還有農民。農民在沉重賦稅的壓迫下逐漸失去土地，成為一無所有的佃農，生活極為貧困，天災人禍迫使農民不斷起來反抗幕府的封建專制統治。1832年到1833年的大災荒使得糧食嚴重歉收，餓死者無數，社會###不穩，農民起義與市民的搗毀運動一年就超過了百餘件。在大阪地區，富商們趁機囤積居奇，市政官員不僅不救濟百姓，反而勾結奸商哄抬物價。信奉陽明學的大鹽平八郎本
