第32部分 (第1/4頁)
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竹下俊似乎也猜到了周衛國的心思，所以只是簡單帶周衛國參觀了一下道場，就帶著他和眾人告別了。
直到出道場大門，竹下俊和周衛國都保持著沉默，但一出了小巷，周衛國就停了下來。
竹下俊也停了下來，微笑著看著周衛國說：“衛國君，你有什麼疑問就問吧，不過僅限於三個問題！”
周衛國笑了，說：“還是你瞭解我，好吧，那我就問了。第一個問題，剛才那個‘小千葉道場’是什麼地方？”
竹下俊不假思索就說道：“一個劍道館！”
周衛國愣了愣，說：“劍道？我剛剛看見的明明是刀嘛！”
竹下俊笑笑說：“日本的劍道雖然傳自中國的隋、唐時期，但之後經歷了很大的變革，所以，外形和實質都已經脫離了中國傳統的劍的樣式，更接近於刀，比如剛剛你看到的我們練習用竹刀的樣式就叫做大太刀！而且我們的刀是雙手握持，不像中國的刀劍是單手握持。”
周衛國舉起手說：“打斷一下，中國也有雙手握持的刀，比如說朴刀！”
竹下俊一拍腦門，說：“對，這我倒忘了！不過朴刀比較重，也只有雙手才使得動，不像我們的刀，可雙手也可單手。而且我們日本刀的鋼質要優於中國刀，這也就是為什麼我們日本刀比中國刀更輕更窄，卻有同樣甚至更高的強度！”
周衛國想反駁，卻知道他說的是事實，也就默然了。
竹下俊微笑道：“衛國君，你不會就只有這一個問題吧？”
周衛國也笑了：“當然不止了！第二個問題，什麼是‘北辰一刀流’？”
竹下俊很快就回答說：“北辰一刀流是日本劍道的一個流派，大約在我們日本的江戶時代，由流祖千葉周作成政大師糅合了北辰夢想流劍術和一刀流劍法所創，傳至我老師千葉真雄已是第七代。”
周衛國點了點頭，說：“那北辰一刀流在日本算得是一個大門派了？”
竹下俊笑了，說：“不知衛國君這‘大門派’是什麼定義？”
周衛國說：“簡單說，就是影響大！實力強！”
竹下俊想了想說：“算是吧！已經三個問題了！”
周衛國說：“剛剛那個可不能算！你不是也問我了嗎？”
竹下俊微笑著說：“好吧，其實我說只能問三個問題也只是隨口說的，你們中國人不是對‘三’這個數字總有種特殊的感情嗎？”
周衛國笑著說：“是的！在我們中國的古代，‘三’既可以用來形容多，又是個吉利數字。你看，我又回答了你一個問題！”
竹下俊大笑說：“那你接著問好了，我知無不言就是！”
周衛國說：“那就是了！第三個問題，小千葉道場裡的人還有柏林的日本僑民，為什麼都對你這麼尊敬？你是什麼身份？”
竹下俊笑著說：“這可是兩個問題！”
周衛國說：“可以一併回答！”
竹下俊仔細想了想，說：“小千葉道場本是由我們北辰一刀流前輩千葉定吉政道在江戶桶町開設的道場，後來他的傳人離開了日本，來到柏林，也就把小千葉道場帶到了柏林，也算是我們北辰一刀流的一個重要分支。而我是北辰一刀流當代流主的惟一親傳弟子，他們尊敬我自然很正常！至於僑民，我想那是因為我們日本歷來尚武，學習劍道的人非常多，在柏林的僑民中也不例外，所以他們都很尊重作為一個劍士的我吧！”
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第八章 精英 三（4）
周衛國皺眉說：“不對，我看他們對你的尊敬是發自內心的，絕不僅僅是因為你老師的緣故！”
竹下俊嘆道：“就知道瞞不過你，好吧，告訴你也無妨，因為我是劍道八段！”
周衛國“啊”的一聲，吃驚地看著竹下俊。他雖然不懂劍道，但想劍道和圍棋的段位應該是一樣的吧？竹下俊這麼年輕就已是八段，那自然讓人敬佩了！
周衛國不由嘀咕道：“你年紀輕輕就已經是劍道八段了，那還讓不讓其他人活了？”
竹下俊忍不住笑了，說：“你知不知道，你說的這話我在升七段的時候千葉老師就對我說過！”
周衛國奇道：“哦？你老師居然會對你說這種玩笑話？”
竹下俊仍是微笑，眼神中卻似乎帶上了一層霧，喃喃道：“千葉老師執掌北辰一刀流近二十年沒有收過一個弟子！卻在我六歲時主動提出收我做弟子！他平時待我很嚴厲，但有時，他待我卻又像
