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我費了九牛二虎之力攀上龍虎山後，覺得很失望：原來大名鼎鼎的張天師竟是個小小年紀的牧童，騎黃牛，吹鐵笛，玩耍心大得很，說話也有些不著調。昔日呂洞賓有首《牧童詩》寫道：
草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。
歸來飽飯黃昏後，不脫蓑衣臥月明。
詩中所說就是牧童頭腦簡單，不諳世事，黃昏飽飯之後和衣而睡的憨態。雖說還有句話叫做“人不可貌相”，但讓一個乳臭未乾的牧童天師去禳除瘟疫，總叫人覺得有點懸。
六、我被小說家狠狠地冤了一把
最後，我想再講一下《水滸傳》中說我“放走魔王”的事情。那純屬上清宮的道人們故弄玄虛，雲裡霧裡，唬弄百姓。自從我在山上見到張天師以後，就有種上當的感覺，心裡非常納悶和不舒服，就在上清宮裡隨便走走看看。沒走多遠，看到了一座搗椒紅泥牆的殿宇，門上掛一塊硃紅漆金字匾額，寫著“伏魔之殿”，門上還鎖著一把胳膊般粗細的銅鎖，交叉貼著十數道封條，重重疊疊蓋著許多朱印。我就問陪我參觀的道士：這屋子是做什麼用的？道人回答：這是前代的老祖天師鎖鎮魔王的屋子。我又問：為什麼上面貼這麼多封條？道人回答：從老祖師爺開始，每傳一代天師，就添一道封條，意思就是告訴後代人不可隨便開啟，若是放跑了魔君，那可是非常厲害的事情。我一聽大笑說：世上本無魔，哪有建座房屋，挖個地穴就能鎮鎖妖魔的？我不信這個邪，你們把屋子開啟，讓我看看魔王到底是什麼樣子。這可嚇壞了那些鳥道人，他們推三擋四，百般阻撓。我嚇唬他們說：你們這是妄生怪事，煽惑良民；假稱鎖鎮魔王，炫耀你們道術。我就不信有魔王在內，快給我開啟！否則，我回到朝廷，先彙報你們阻擋宣詔，不讓我見天師的罪責；後彙報你們私設此殿，假稱鎖鎮魔王，煽惑軍民百姓的罪責。把你們的道士指標都沒收了，發配到位置偏遠環境艱苦的勞改場改造去。
道士們懼怕我的威嚴，開啟殿門，推倒石碑，掘開洞穴。大家細看之下，卻不過是一個千年溶洞而已，哪有什麼妖魔？大凡到過南方的人都知道，那裡山中的夏季天氣多變，陰雨雷電頻繁。眼下是五月初，南方開始進入夏季，屋子外面電光閃耀，接著響了一聲炸雷。這就給了道士們一個編造謊言的理由，他們在推倒的石碑上刻上“遇洪而開”四個字，說是天意讓我開啟洞穴，放跑妖魔，危害社會，擾亂大宋江山。而施耐庵在幾百年後，沒有弄清中間的原委曲折，就在詩的結尾說什麼“洪信從今釀禍胎”，把臭帽子戴到了我的頭上。社會動盪，盜寇蜂起，外寇入侵，這些都是朝廷###、官場黑暗、國力衰弱造成的，我一個小小的內外提點殿前太尉，有職無權的閒官，能翻起多大的浪，又怎能釀成禍胎呢？我就是想擾亂宋朝江山，也得有那個能耐才行呀！冤！真冤！
至於我的名字“洪信”，洪者“哄”也。耐庵小子編來哄你們的，愛信不信！
參考《水滸傳》
第一回 張天師祈禳瘟疫 洪太尉誤走妖魔 txt小說上傳分享
寧開罪於君子，莫得罪於小人
《水滸傳》邊緣人物的內心獨語系列之二
王進（東京八十萬禁軍教頭）：
寧開罪於君子，莫得罪於小人
君子與小人的區別，主要是在道德層面。君子是正義的代表，是賢德正派之人，行為光明磊落；小人則是邪惡的代表，是品行低下之人，行為陰暗卑鄙。
一、君子與小人的區別
我是王進，在東京擔任八十萬禁軍教頭。“禁軍”，也叫羽林軍，是專門保護皇帝和京城的部隊。我們那個時代朝廷的軍隊，大體上可分為四種型別：一是禁軍；二是廂禁軍，簡稱廂軍，是保護州府等城市和府庫的部隊；三是營軍，屬於國防力量，部隊駐守在邊疆和內地，隨時準備出征打仗；四是團軍，是駐守各縣鄉（鎮）關隘險要之地的地方軍。“教頭”就是禁軍中的武術教官，相當於後世的“武術教練”或“教授”之類的高階知識分子，技術職稱和官職相結合，以技術職稱為主，名頭很響，官職不高，很尷尬的職位。
社會上流傳一句話叫做“君子鬥不過小人”。君子是指知識、品行等綜合素質高尚的人；小人是指品行卑劣的人。君子與小人的區別，主要
