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個窮人分在一組，每天輪著到區裡的猶太富人家吃飯。為了節省儲備糧，這種救濟飯每天只能吃上一頓。
這一年的冬天特別冷，滴水成冰。平時隔離區街上總能聞得到的臭氣都消失了，因為路旁的垃圾堆與陰溝都被一層嚴嚴實實的黑冰凍上了，氣味散不出來。在凜冽的寒風中，老羅斯柴爾德穿著一件領口絨毛幾乎被磨平的破大衣，脖子上圍著一條用一隻秋褲的褲管改的褐色圍巾，與其他三個同伴來到施拉普那家。一天中午吃的那頓救濟飯，經過24個小時後，早就被消化得乾乾淨淨。施拉普那夫婦熱情地招呼四位同胞在飯桌旁坐下；不一會兒，麵包和湯便被端了上來，負責分湯的是一位健壯的姑娘。飢腸轆轆的老羅斯柴爾德在向主人表達了謝意後，迫不及待地將麵包掰開，在湯盆裡一拖，送進了嘴裡。他只覺得一股香濃的牛肉味在舌尖的味蕾上爆開——“真好吃啊！”老羅斯柴爾德不禁大聲讚歎道。“這是我女兒做的，”施拉普那得意地說，“這是古特最拿手的菜——清燉牛肉！”“她今年才13歲！”施拉普那又不無自豪地向客人們補充了一句。
當希望被一再剝奪的時候（24）
西方姑娘發育得早；13歲的古特這時候身條已經長開，在一身儉樸的粗毛衣裙下，少女玲瓏的曲線已經若隱若現。思春是不分窮富的；那天中午，老羅斯柴爾德將自己的那份牛肉湯吃得一滴不剩。在暖洋洋的爐火旁，吃得飽飽的老羅斯柴爾德一邊與施拉普那夫婦聊著天，目光卻不時在收拾餐桌的古特身上瞄來瞄去。從那個嚴寒的冬日中午起，這個貧苦的青年注意到了主人家那位身材健壯的女兒，記住了那雙恬靜的、淡藍色的眼睛。對一個為最基本的生存而奔波的窮人，食物就是天堂。從那天起，每當夜深人靜的時候，古特所做的牛肉湯的滋味總是在老羅斯柴爾德胸中盤繞。“要是將來能把她娶到手，讓她天天給我做牛肉湯，該有多好！”老羅斯柴爾德時不時地想著。
在二手衣生意穩定發展起來後，為了給舊衣服配上掉落的扣子，老羅斯柴爾德要不時地往雜貨店裡跑。但留在舌尖上久散不去的牛肉湯味，驅使著他情不自禁地去施拉普那雜貨店進原料，好使自己能借著購買針頭線腦與古特接近。這一愛情長跑，一跑就跑了14年。
施拉普那也是從一無所有起家的，他當年從事的職業與老羅斯柴爾德的父輩相同，都是挑貨郎擔的遊販。發達起來的施拉普那沒有忘本，對處於奮鬥期的老羅斯柴爾德抱有好感，對老羅斯柴爾德與自己女兒的接觸並不排斥。猶太民族為了長久生存，在婚姻方面有一些獨特的習俗，特別注重財富與知識的結合，主張“即便拿出所有的家產做嫁妝，也要把自己的女兒嫁給一位拉比”。因此，猶太富家嫁女兒的首選都考慮有知識的學者，其次再選擇有錢的夫婿。此外，猶太教特別鼓勵獨立思考，父母一般對孩子交異性朋友沒有太多的干涉。
在與老羅斯柴爾德的接觸中，古特發現他與自己的其他追求者有很多不同。老羅斯柴爾德高個子，紅頭髮，溜肩膀，背微微有點駝，不但其貌不揚，還家境奇差。但他在追求古特的時候沒有絲毫的自卑與怯懦，言談間反而顯露出一股堅定的志氣，同時也兼具一種淡然的、腳踏實地的生活態度，讓女人很有安全感。
當希望被一再剝奪的時候（25）
有一件事對古特觸動很深。在老羅斯柴爾德轉入古董業後，一天，古特出了猶太隔離區，到城裡辦事。在她走近市政廳廣場的時候，發現前面的街道上鬧哄哄的。出於好奇，古特擠進了人群，赫然發現老羅斯柴爾德被三個基督徒小流氓纏上了。這三個小流氓將老羅斯柴爾德當做了消遣的物件，他們攔在老羅斯柴爾德的面前，不停地對老羅斯柴爾德吼道：
“猶太豬，你知不知道規矩！猶太豬，你知不知道規矩！猶太豬，你知不知道規矩！……”
按照法蘭克福的反猶陋習，猶太人在聽到這句話後，必須對發話者摘下帽子鞠躬致敬，然後才能離開。這三個無賴採取了車輪戰術，輪流出馬，一遍一遍地對老羅斯柴爾德吼那句話，迫使老羅斯柴爾德像個提線木偶一樣，一次又一次地摘下帽子，向這幾個無賴鞠躬致敬。
圍觀的基督徒市民們不僅對此無動於衷，還不時為那三個小流氓大聲喝彩：
“小夥子們，幹得棒！幹得真棒！”
“再鞠個躬，猶太佬！再鞠一個！”
“猶太豬，給那個小夥子好好行禮！不然大爺就揍扁你！”
看到心上人被人欺負，古特的淚水在眼眶裡打轉，但她敢怒
