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更是駭人聽聞，春天惜糧一斗，秋天就要歸還兩鬥或者更多。
此外，農民還要向地主預付押金，交納雞、鴨、魚、肉、柴、油等種種“小課”，負擔無償勞役和送“節禮”。這種殘酷剝削的結果，使終年辛勤勞動的廣大農民難得溫飽。
地主豪紳還構織層層羅網，收羅流氓地痞，勾結軍閥，組織所謂“大刀會”、“紅槍會”、“黑旗會”一類的土匪武裝，保護自己，欺壓窮人。
為了從思想上麻痺、毒害人民，他們根據封建的倫理綱常，制訂了許多族規鄉規，同時，還普遍修建祠堂廟字，極力鼓吹“天命論”，宣揚“死生有命、富貴在天”“造反無理”“革命有罪”等反動理論。所有這些像一條條無形的繩索緊緊地束縛著當地農民。農民們悲憤地控訴道：世間最苦我農民，沐雨又櫛風，戴月並披星。
整日間，苦辛勤，從春忙到冬，哪問陰和晴。
一年到頭，忙來忙去，總是不聊生。
更有傷心事，土豪和劣紳，勾貪官，引軍閥，剝削我窮人。
預徵月月有，苛捐日日臨。
血汗刮乾淨，不滿虎狼心。
可憐我窮人。
壓在地獄十八層。
王樹聲在民眾中的宣傳鼓動，極大地鼓舞了廣大貧苦農民。
最先起來響應和支援王樹聲的還是他的兄弟姐妹。儘管他們各自都從父輩那裡繼承了一份家業，但在那“大魚吃小魚，小魚吃蝦米”的舊社會，在天災不斷、兵燹匪盜、苛捐雜稅多於牛毛的情況下，縱使終日勤扒苦做，又怎能確保養家餬口無憂呢？
因此，當王樹聲在兄弟姐妹中宣揚孫中山“打倒軍閥”“耕者有其田”
“天下為公”的主張時，他們都認為孫中山先生講得很對。加上他們早就受到過大哥王幼安（伯父家）進步思想的影響（王幼安曾在武漢第一師範讀書，董必武介紹其加入中國共產黨），現在更加傾心思想進步，都願意跟隨王樹聲走革命道路。
不久，王樹聲的大哥王宏忠、二哥王宏恕、弟弟王宏義、妹妹王貴玉（又名王自謙），伯父家二哥王宏學、弟弟王宏儒、大姐王嬌玉、二姐王春玉以及堂姐夫馬友雷兄弟等，都先後參加了革命，成為光榮的中國共產黨黨員或共青團員。
王樹聲並沒有止步，又透過兄弟姐妹們的工作，進一步擴大革命影響，壯大革命隊伍。
經過這樣親串親、鄰串鄰、友串友的宣傳活動，王樹聲和胡靜山、徐其虛、桂步蟾等在不到半年的時間內，就團結組織起了一批志同道合的革命戰友，為即將到來的大革命準備了基於力量。
就這樣，王樹聲一面繼續教學，另一方面用更多的精力領導發動農民運動。白天教小孩識字，夜晚就在教室裡給農民講革命道理。
人們清楚地記得，在乘馬崗初等小學那間簡陋的教室裡，王樹聲經常十分關切地同貧苦大眾談生產、談生活，講最近的革命形勢，大家都把他當做自己的知心人。
一次，王樹聲富有啟發性地向大家發問道：“我們這些種田的泥巴腿，一年到頭面朝黃土背朝天地沒命幹活，打下的糧食能堆積成山，摘下的棉花能塞滿倉庫，為什麼還總是吃不飽穿不暖呢？”
有人回答說：“因為我們是窮人，窮人的‘生辰八字’不好，到世上來就是吃苦的！”
“我們祖先沒有佔據到好的風水寶地！”有人在角落裡搶答道。
王樹聲搖搖頭，把手一擺：“各位父老兄弟，我們這些種田人吃不飽穿不暖，決不是‘生辰八字’不好、生來命苦，也不是什麼風水沒選好、天生就該倒黴，都不是！我們為什麼會這樣呢？就在於我們所處的世道是個黑暗的、是非顛倒的世道！在這個世道里，地主豪紳四體不勤、五穀不分，卻透過巧取豪奪的手段過著花天酒地的生活，而我們窮人汗水流盡、腰背累彎最終還是挨餓受凍。我們要想種上自己的田，要想吃飽穿暖，就必須緊緊地團結起來，就必須和地主豪紳展開針鋒相對的鬥爭，推翻這個吃人的黑暗世道！”
講到最後，他的手用力地在空中一揮，像要砸爛這個社會似的。
聽了王樹聲的講話，大夥的心裡暖烘烘的。他們覺得王樹聲的一番話解開了多年糾結在心頭的疙瘩，說出了大家想說而不敢說的話，使自己心裡變得亮堂堂的。
涼風漸起的初秋。颯颯送爽的秋風一掃盛夏的酷熱和鬱悶，給辛勤勞作了又一夏的千萬貧苦大眾帶來了一縷清涼。
是呀，他們怎麼會不歡樂呢？
