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達智慧和見解。經過成年人的階段，他們才可能達到至高境界，體驗到超凡的感覺。有的人認為，藉助生理的“性高潮”或服用迷幻類藥物，也可以達到涅槃之境，實際上，那種境界絕非涅槃本身。想達到涅槃和永生的境界，獲得神性的啟發，我們就必須體驗到什麼是真正的愛，愛的感覺是什麼，並且要為此付出艱苦的努力。
自我界限（2）
在這個意義上，戀愛或性交的“自我界限”暫時消失，可以使我們對對方做出承諾，而真正的愛可能由此產生。由於我們得以藉此提前品嚐到愛的滋味———即幻想中神秘的愛的感覺，所以在愛的激情過後，我們仍醉心於那種美好的感覺。戀愛本身不是愛，墜入情網不是愛，但它卻是愛偉大而神奇的佈局的一部分。
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依賴性（1）
還有一種最常見的對愛的誤解，就是將依賴性當成真正的愛，心理醫生天天都會碰到這類問題。這種情形，多出現在因情感失意而極度沮喪的病人身上。他們無法忍受孤獨，甚至產生輕生之念或以自殺相威脅。他們痛苦地說：“我不想再活下去了！我沒有了丈夫（妻子、男朋友、女朋友），活著還有什麼樂趣？我是多麼愛他（她）啊！”我不得不告訴他們：“你描述的不是愛，而是過分的依賴感。確切地說，那是寄生心理。沒有別人就無法生存，意味著你是個寄生者，而對方是寄主。你們的關係和感情，沒有自由的成分。你們是因為需要而不是愛，才結合在一起的。真正的愛是自由的選擇。真正相愛的人，不一定非要生活在一起，充其量只是選擇一起生活罷了。”
沒有別人的關心和照顧，就認為人生不夠完整，以致無法正常生活，這就構成了心理學上的“依賴性”。過分的依賴只能導致病態。當然，我們必須區分病態的依賴和通常對於依賴的渴望。人人都有依賴的需求和渴望，都希望有更強大、更有力的人關心自己。不管我們看起來多麼強壯，也不管我們花多大的心思，竭力做出無須關心的樣子，但從內心深處，我們都渴望過依賴他人的感覺。不管年齡大小，不管成熟與否，我們都希望擁有稱職的父親或母親陪伴左右。心理健康者承認這種感覺的合理性，卻不會讓它控制自己的生活。假如它牢牢控制我們的一言一行，控制我們的一切感受和需要，那麼它就不再是單純的渴望，而是會成為過分依賴的心理問題。因過分依賴而引起的心理失調，心理學家稱為“消極性依賴人格失調”，在所有心理失調現象中，這是最常見的一種症狀。
患有這種疾病的人，只是苦思如何獲得他人的愛，甚至沒有精力去愛別人，如同飢腸轆轆者只想著向別人討要食物，卻不能拿出食物幫助別人。他們寂寞和孤獨，永遠無法體驗到滿足感。尤為可怕的是，他們甚至不知自己患上了“消極性依賴人格失調”。他們不能夠突破自我界限，其人生價值依賴於同別人的情感關係。有個30歲的機床工人，請求我給予幫助，因為就在三天前，妻子帶著兩個孩子離他而去。機床工人告訴我，此前妻子曾三度威脅要離開家，原因是機床工人不關心家庭，不關心她和孩子。妻子每次發出威脅，他都會苦苦哀求，保證以後一定改正錯誤———包括改掉酗酒的惡習，但沒過多久，他就再次酗酒，對妻子和孩子的照顧，也沒有任何起色。妻子終於離他而去。他兩天兩夜沒有閤眼，以淚洗面，覺得人生失去了意義。他痛哭流涕地說：“沒有家人，我一刻也活不下去了。我真是太愛他們了！”
“那我就不明白了，”我說，“你不是承認妻子的抱怨是事實嗎？你不肯為她做任何事，想什麼時候回家就什麼時候回家，很少考慮她的需要。另外，你可以連續幾個月，不和孩子說話，也不同他們玩耍，如此看來，你和家人沒有感情。他們離開你，對你而言，應該沒有影響才對啊！”
“可是，你沒看出來嗎，”他說，“沒了妻子，也沒了孩子，我就不知道自己是誰。雖然我不關心他們，可我是那樣愛他們。沒有他們，我就什麼都不是了呀！”
當時，他的心情沮喪到極點，乃至失去了理智，我讓他兩天後再來找我。當然我從未想過，他的心情可能在短時間內有所改觀。可是，我再次見到他時，他居然一臉喜氣。他剛走進我的辦公室，就大聲說：“好了，一切都過去了！我的心情好極了！”
我問道：“你的妻子和孩子回來了嗎？”
他喜滋滋地說：“沒有，他們沒有任何訊息。不過昨晚到酒吧喝酒，我遇到了一個姑娘，她說她喜歡我。她的情形和我差不多———她剛剛和丈夫分手。我們
