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一名小官。品位還不到六品，做些抄寫和翻譯之類的文秘工作。始料未及的是，由於大清國被革命黨推翻，拉薩的噶廈政府同當時的駐藏大臣不和，外加受了英國人的挑唆利用，到底西藏歸途如何，對每個貴胄們都是一個難解的迷霧。十三世*周圍一直有兩股勢力，一股是所謂的保皇黨，另一股就是以四品官龍夏為代表的親英勢利。兩派交錯爭鬥，鬧得不可開交。但是十三世*歸根到底還是親英的，骨子裡不想聽從中央政府的指揮。他這一來，既給了拉薩親英分裂分子可乘之機，也讓自個兒陷入了不倫不類的境地。這西藏自古都是中國的領土，就連*自個兒是否合法，也要中央政府認可。活佛這麼做，真是本末倒置了！”
“那你自然屬於親英派啦！自古都是學生遵從師訓喲！”傅曉文笑著用康巴土話問
丹增平措透了口涼氣，向著傅曉文黯然一笑，冷冷地說：“你這丫頭！別看康巴話說得不怎麼流利，懂得東西還不少也，真是烏龜有肉藏在肚子裡！我看，你更象個漢人！”他的話讓傅曉文嚇了一跳，生怕被這位土司少爺認出身份來。傅曉文偷偷朝聽得入神的阿木禳吐了吐舌頭，把頭也垂了下來。 txt小說上傳分享
我的老師是龍夏
“其實當時我算半個親英派，主要是受到了老師的影響。我平素裡也愛看些西方的書籍，懂得點憲政和*的知識。因為我說一口流利的漢話，英文也懂得一些，就被龍夏調到身邊擔任秘書。這才是我在拉薩噶廈任官的緣由，也是我同龍夏師生情誼的開始。不過說到底，咱是個堅決反對分裂西藏的人。想想看，從我祖上被大皇帝冊封為土司，至今已有兩百年的歷史。歷朝歷代的皇帝對藏區都是恩寵有加，視為同胞兄弟。何況，自乾隆爺發兵平定大小金川叛亂伊始，無論是我阿爸卓斯甲家的，還是岳父次仁家的，皆為擁護大清皇帝的忠誠之士。他們為朝廷南征北戰建功立業，在我們藏人眼中，捍衛疆域是臣子應盡的本分，畢竟這個家園是我們自己的，我們也是炎黃子孫的後裔啊！再說了，自打旗人在嘉絨山谷定居後，大家和睦相處，很多藏人身體中早已流淌著漢人或是滿人的血脈了。自古道‘一家人，不說兩家話嘛！’”
聽到平措說到乾隆皇帝打金川的事兒，傅曉文心頭一緊，她小時候聽阿瑪談過祖上的戰績，每每阿瑪贏錢回家，總要買上點好酒好肉，同舅舅阿濟格一道喝酒嘮嗑。其間，喝得半醉的阿瑪老是重複這一段酒話：“想老子先祖當年，多威風多氣派！富察氏族也算是滿族人的大姓，先祖哈什屯在順治帝時侯做過議政大臣，米思翰當過內務府總管和戶部尚書。康熙爺年間，先祖馬齊官至尚書。更別說乾隆爺年間，上至孝賢皇后出自我家，傅恆福康安父子倆，歷任要職，平定金川叛亂，遠征臺灣和後藏，為朝廷建功立業。哎！現如今，看看我這模樣，窮困潦倒，哪裡像個貝勒爺喲。。。。。。”思到這裡，傅曉文暗地裡摸了摸懷揣在胸口那本古書，眼眶有點溼潤了。
丹增平措呷了口青稞酒，繼續說：“在同龍夏相處的日子裡，我發現他深受西方特別是英國文化的影響，龍夏同妻子都說得一口流利的英語。民國初年，就是這位親英的噶廈孜本，率隊前去英國留學。龍夏曾經對我說，他一直渴望學習西方的先進文化，用於改良西藏地方的政府制度。他先後去了英國、法國、義大利等國遊覽，在對這些西方國家的觀察中，龍夏發現西藏政教合一制度完全是落後的，這種制度存在於中世紀的歐洲，算起來，我們落後人家幾百年了，若再不進行改良，必定會重蹈江孜城的慘狀。龍夏覺得法國的大革命，西藏人是不可以用的；而英國的君主立憲，倒不妨可以一試。回國以後，龍夏深受十三世*的器重，為了實現自己的政治抱負，龍夏開始擴充軍隊，僱用大量的英國顧問，購買英國人的軍火，設立向貴族徵糧的糧食檢查局，開辦英文學校，還在拉薩搞‘排漢’運動，驅逐當地的漢族官員，陳兵於漢藏邊界，時不時的挑起一些邊界衝突。就是這個時候，我來到他的身邊從事文秘工作。”
噶廈地方政府
丹增平措長嘆一聲：“清代乾隆年間，朝廷廢黜了西藏郡王、貝子掌權的制度，正式成立了噶廈地方政府，中央政府當時規定‘凡衛藏時務皆命駐藏大臣會同*喇嘛裁決。’可見，噶廈是隸屬中央的地方政府，民國時期的噶廈政府還沿襲了清朝的制度。像我這樣的六品官吏，一律身穿深色的毛料長袍，配發的官馬可以佩戴一朵代表身份的小紅穗，伴隨一個僕人。四品官穿黃色的絲綢長袍，馬匹上允許佩戴兩個小紅穗，伴隨兩個僕人，上面的高階高員都穿著印有蟠
