第27部分 (第1/4頁)
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他那些嘔心瀝血寫下的醫書，各位如果有時間，一定拿來讀讀，其間精彩紛呈。
喻嘉言的時代已經距離我們很遠了，但是我在感情上寧願相信，在一片佛光普照的世界裡，他仍然在一筆一筆地為我們寫著醫書。
後記
喻嘉言去世後，一直有這樣的傳說，直到現在有很多研究者還這麼說，就是喻嘉言是明朝王族的後代，原本姓朱，我理解這麼說的人的動機，是想為喻嘉言的臉上貼金，覺得沾上了王族的氣，很榮幸，有的文章甚至用中醫隊伍中的皇族這樣的語氣來說事兒。
這種說法有兩種版本，第一種是說他是在明朝覆滅以後，為隱瞞身份，將朱姓改為喻姓，有人說這是錢謙益說的，其實不是，是後世的文人在描寫錢謙益和柳如是的故事時順嘴說的（見《牧齋遺事》，牧齋就是錢謙益）。
這種說法顯然不靠譜，因為喻嘉言在崇禎十六年出版的《寓意草》這本書就署名“喻嘉言”，如果他是改姓喻的，那麼這時候明朝政府還沒垮掉呢，他急著改什麼姓？
另一種說法是說喻嘉言的祖上是朱元璋的兒子寧王的後代，他的比較近的祖上朱宸濠在正德十四年造反失敗，因此喻嘉言家族被迫隱姓埋名，才由姓朱改成了姓喻。
這個說法在喻嘉言的家鄉得到了否定，在江西省新建縣朱坊喻家村，確實有朱、喻兩大姓氏，其中朱姓是洪武元年來此定居的，而喻姓是洪武二年（1339）來此定居，喻姓的祖上來自四川，是因為任南昌知府而遷到江西的，現在喻姓的百姓仍然每年清明都祭祀喻嘉言呢，這樣就清楚了，喻嘉言的祖上早在朱元璋那會兒就姓喻了，那個時候還沒有朱宸濠的造反呢（1589年乾的好事兒），哪來的改姓之說？
這事兒的澄清，要感謝當時任新建縣人民醫院醫生的熊振敏同志在1983年親自到喻嘉言的家鄉的考察，熊振敏同志所採集的第一手資料為我們提供了確實的證據。書 包 網 txt小說上傳分享
4；喻嘉言（25）
這樣就清楚了，喻嘉言根本沒有可能是由姓“朱”的改成姓“喻”的。
但是，我比較擔心，別過些日子哪位又提出喻嘉言的祖先是打朱元璋那會兒就不招待見，隱姓埋名，由姓“朱”改姓“喻”了，反正不管怎麼說他都是皇族。
有意思嗎？您覺得？
您真覺得是皇族就那麼的貼金嗎？特有面子嗎？
要知道，明朝的那些藩王是地地道道的寄生蟲，他們不勞動，不生產，卻有吃有喝，老百姓還要交租給他們，他們不管人民的死活，過著腐化的生活，正是“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，他們魚肉人民，橫行鄉里，用我的話說是些真正的人渣，從各個方面看，他們都對社會毫無益處，他們絲毫談不上道德、境界，奈何要以此敗類之名，貼到為患者嘔心瀝血、普救眾生的一代名醫的頭上呢？
這豈不是辱沒了一代大醫的英名，辱沒了他的慈悲心腸，他的高遠境界？
此事可以休矣！
喻嘉言一生救人無算，普及中醫功德無量，其芳香自留人間，何須靠那些寄生蟲留名？
不多說了，此事看官心中自清。
最後，讓我們用錢謙益在順治八年贈給喻嘉言的一首詩來做結尾吧：
公車不就幅巾徵，有道通儒梵行僧。
習觀湛如盈室水，煉身枯比一枝藤。
嘗來草別君臣藥，拈出花傳佛祖燈。
莫謂石城難遁跡，千秋高獲是良朋。
其實，不管錢謙益是一個什麼樣的人，但是，他和喻嘉言的友誼是真誠的，他們一直是好朋友，都活到了八十多歲，喻嘉言去世後，錢謙益把喻嘉言當作神仙供養，直到一年後自己去世。
心腦血管的養生方法
現在心腦血管的疾病非常的多，翻開報紙，經常可以看到一些名人本來事業如日中天呢，突然患心腦血管疾病就離開了人世，非常遺憾。而一些在外打拼的年輕人，最擔心的也是遠在老家的父母的身體了，很多老年人的心腦血管疾病都非常的嚴重，有的甚至是經常的需要搶救，這都是兒女們最揪心的事情了。
那麼，怎麼才能保養好自己的心腦血管呢？
喻嘉言可以給我們提供這個事情的借鑑。
首先是，情緒一定要調理平和
