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，施得再次強調了一句：“夏兄，有些事情確實適可而止為好，有一個故事不知道你聽過沒有？”
一命、二運、三風水、四積陰德、五讀書，人生有許多事情，可為可不為，必須分清。人生不可不信命，又不可盡信命。命是定數，運在人為，如果後天再注重風水並且廣積陰德，多讀聖賢之書，命運就可以改變。施得希望他可以無形中影響夏想的命運，讓夏想走向一條人間正道，畢竟人在公門之中好修行，但如果不是公心，而是一念自私，人在官場，反倒會造下如山惡業。
“什麼故事，說來聽聽。”夏想自覺和施得特別投緣，很想聽聽施得的見解。施得可以和葉達成對答如流，非同一般，他見過太多如施得一樣的年輕人在葉達成面前，要麼結結巴巴說不出一句完整的話，要麼自以為是滔滔不絕說個沒完，似乎很有才學一樣，其實說出來的話不是不著調就是不靠譜，總之，施得是他見過的唯一一個在葉達成強大的氣場的壓迫之下，還能保護鎮靜從容的一人。
“裴章，是山西省河東地區人，認識一位精於相術的大師。大師看過裴章的相，說他天庭飽滿，地閣方圓，將來肯定會功名事業，大有成就。裴章二十歲時，娶妻李氏，李氏人很老實呆板，長相一般，難以博得裴章的歡心……”施得講起了一個他聽來的故事，見夏想擺出一副側耳傾聽的姿態，心想雖然夏想命犯桃花，但至少有自查自律之心，或許可以彌補他命運之中容易折損福分的不足，“一年後，裴章到太原去做官，把李氏留在家中。不久以後，裴章在太原結識了一位少女，少女年齡比李氏輕，相貌也比李氏美麗。二人就在太原同居，把家中李氏置之不顧。李氏一人孤獨地住在老宅之中，既沒有接到裴章隻言片語的安慰，也沒有得到裴章金錢上的接濟。李氏最終憂憤成疾，不幸去世。”
“數年以後，裴章又遇見大師，大師看了他的相，十分驚訝地說道，多年以前，我看你是顯貴之相，怎麼現在變了這麼多呢？過去你的天庭飽滿，現在怎麼天庭有傾陷之象呢o過去你的地閣方圓，現在怎麼地閣尖削了呢？再看你的手相，掌心有黑氣盤繞，恐有不測災禍，宜謹慎防範。你的面相大變，是不是做了什麼有損陰德的事情？裴章聽了，自己反省數年來的所作所為，覺得其他的事，尚無有虧於良心，只有在太原另結新歡同居，以致家中妻子憂憤致死一事，是他平生做過的最缺德的事情……”施得微一停頓，想起了民國之時有多少所謂的名人和名流，紛紛拋妻別子，另尋新歡，並以此作為向舊社會反抗的精神狂歡，其實卻不知道，任何時代的變遷和浪潮的興起，只要有違天道，就會消減福分和壽命，人間的道德標準會因為時代而變，天道不會。
不管以什麼名義什麼主義追求什麼所謂的新生活或是新風潮，只要有違人倫天道有悖道德，就會削福奪算減紀。奪算，就是減壽，一算為一百天。減紀，也是減壽，一紀為十二年。古往今來，時代在變遷，道德水準在變化，但天還是原來的天，天道，依然還是主持公道並且善惡終有報應的天道
第三十五章做人不能忘本
夏想聽了之後，連連點頭：“結髮之夫不上床，糟糠之妻不下堂，古人結婚，不但要拜父母，更要拜天地，拜了天地，相當於在天地之前立誓成為一生一世的夫妻，怎麼可以輕易拋棄結髮之妻呢？做人，不能忘本我一直堅信一句話，最有福氣的兩種人，一是陪男人過苦日子的女人，一是陪女人過富日子的男人。結髮之妻，在一個男人最落魄最不名一文的時候嫁給他，為他託付一生的幸福，需要付出巨大的勇氣，是下了一生的賭注。男人如果發達之後拋棄結髮妻子，是最不仗義最沒有廉恥的男人。”
只憑做人不能忘本一句話，施得對夏想以後的前景，又多了信心，一個人不管現在是落魄還是發達，以後怎樣，全在於現在的一念。如果現在唸念是聲色犬馬，以後如果他可以功成名就，那麼就如同種下了一顆發黴的種子指望來年會有好收成一樣，是痴心妄想。如是因，如是果，每一個成功者，都時時刻刻心存善念，所謂存好心辦好事，自己行善，那麼別人的好心和世間的好事，才會降臨到他的身上。
別人的好心和世間的好事是什麼？就是貴人相助，事事順利。
心是磁場，發出的是善念還是惡念，世界回應的就是同樣的頻率，所以，善有善報惡有惡報不是無知者口中所謂的封建迷信，而是比科學還科學的真理。就如你用磁鐵吸不了黃金一樣，或者說，花香吸引的是蜜蜂，臭屎吸引的是蒼蠅。
“後來呢？”夏想問道，“裴章最後是什麼下場
