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在蒼老而隨和的聲音之後，又有一個蒼老而平實的聲音響起。如果說第一個蒼老的聲音，是隨和中暗含刀光劍影的殺氣的話，那麼後一個蒼老的聲音在平實之中，卻沉澱了敦厚中正的開闊。
“任何事物都有兩面性，不能以偏概全，也不能一棒子打死，就比如說短短90多年的元朝。許多歷史學家認為元朝是中國歷史上最悲慘的朝代之一，是蒙古人統治漢人的最黑暗時期
第二十一章榮華富貴
“是，也得承認蒙古人打天下有本事，治理天下卻智慧不足，非要把全國人分成三六九等，這種劃分等級的愚蠢做法，直接將自己放在了人數基數最多的漢族的對立面，埋下了亡國的伏筆……”
蒼老而平實的聲音似乎喝了一口茶，微一停頓，又說：“但元朝的統治，卻是正式奠定了中國今天的版圖。元朝之前，包括盛唐，都沒有在政治意義上統治西域一帶，在元朝的時候西域卻都歸屬了中央管理。同時，元朝的戲劇十分繁榮，開創了許多戲劇的先河。所以，要辯證地看待元朝，既要批判元朝的殘暴，同時，又承認元朝的貢獻。同理，相面術，有封建迷信的一面，也有可以運用到現實生活中，作為管理學輔助的一面。”
“相面術可以當成管理學？”蒼老而隨和的聲音笑了起來，近乎冷笑，但由於掩飾的水平極高的緣故，聽上去似乎就是很正常的笑聲，“不好意思，在相面術這個問題上，你不管怎麼用傳統文化或是國學來辯解，你都說服不了我“呵呵，我並不是要說服你，也不是在為相面術正名，只是在心平氣和地陳述一個事實。”蒼老而平實的聲音似乎不願意再就相面術的問題糾纏下去，而是轉移了話題，“到外面走走，你的假山很有意境，具體而微，方寸之間，天地無限。”
施得原以為二人說要出來，會等上一等才會成行，不料話音剛落，門一響，兩位年紀相仿都在五十開外的老人，同時現身在門口。
沒有及時轉身離開的施得，就突然現身在兩位老人的眼前了。
左首的老者，一身儒雅之氣，中等身高，頭髮微有花白，穿一身中式休閒服，腳蹬一雙布鞋，乍一看，如同一位賦閒在家的退休老人。
施得卻是認得他，他可不是什麼退休老人，而是在石門乃至整個燕省商界都赫赫有名並擁有舉足輕重的位置的李長風居然是李長風，怪不得剛才聽到的蒼老而平實的聲音有幾分耳熟。
李長風的身旁，站著一人，個子比李長風稍矮，頭髮烏黑，雙目炯炯有神，方臉，寬寬的額頭，厚實的下巴，耳垂極大，厚實而飽滿，嘴唇微厚，鼻子挺拔而有型。不看面相，只看長相，老者年輕時必定是一個英俊灑脫之人。
方臉老者身穿中山服，腳上也是一雙布鞋。當前一站，和李長風儒雅之氣大不相同的是，他周身上下散發出一股不怒自威令人不敢仰視的傲然氣息。
二人的身後，還站著一名畢恭畢敬的年輕人，不是別人，正是施得曾經見過的李長風的得力助手夏想。
“你是誰？”李長風身邊的老者一臉詫異，上下打量了施得一眼，“非請勿進的道理都不懂，現在的年輕人呀，真是缺少家教。”
施得原以為以眼前的方臉老者可以和李長風談笑風生的身份，必然會是一名大有涵養之人，不料他一開口卻是咄咄逼人的氣勢，施得雖然不經允許闖入別人的私宅有失禮之處，不過方臉老者上來不問青紅皂白就直接諷刺他沒有家教，也讓他一時生氣。
“四十不惑，五十知天命，六十耳順……老先生，看樣子您雖然還沒有六十歲，肯定也過了五十了。到了知天命的年齡，如果還是做不到性如灰的話，那麼到了六十，恐怕很難達到耳順的境界了。”施得先是衝李長風和夏想微微點頭一笑，又轉向了老者，不卑不亢地回敬了一句。
“哦，你倒教訓丨起我來了，呵呵，有意思。”方臉老者反而笑了，笑過之後，臉色一寒，“伶牙俐齒不是本事，說話言之有據言之有理才是本事。別拿聖人的言教來壓我，我問你，性如灰是什麼意思，你真的知道嗎？”
一旁的李長風欲言又止，想打斷方臉老者的話，卻插不上話。站在後面的夏想更是一臉溫和的笑意，不越過雷池一步，站在自己應該站的地方，更不亂說一句話。
“福德具足、溫和厚重叫性如灰。”別人或許會被方臉老者的反問問得啞口無言，施得卻不會，在何爺的影響下，再加上他自身的修養，他對傳統文化的瞭解，不敢說十分精通，至少不是一知半解，“老先生是不是福德具足我不知道，但老先生說話
