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也是施得進入相師高門之後，第一次為人相面。如果讓牛天子知道他何其有幸成為施得相師高門境界的第一個試驗品，不知他是該慶幸還是會冷汗直流相師高門的境界果然不同凡響，施得只掃了一眼，就將牛天子的面相盡收眼底，包括牛天子的格局和運勢，心中立刻就有了計較。
必須承認，牛天子的面相不錯，至少他的上停和中停都十分飽滿，而且耳朵也長得福相十足，由此證明，他的童年和青少年時期，一帆風順，事事如意，或者更通俗地講，是天生富貴的富二代之命。
但牛天子的下停就遠不如上停和中停飽滿了，下巴過尖，嘴巴過小，如果將牛天子臉的上部遮住，只看鼻子以下的部分，十個人會有九個人認為是一個女人的臉頰。
進入相師高門之後，施得只是感覺眼睛比以前明亮了許多，至於其他方面的感悟，暫時還沒有，因為他還沒有一次運用過相術為人相面。作為相師高門境界的第一次出手，他驀然發現果然境界不同，為人相面時的直接感受和間接感悟都大不相同。
首先，他不再如以前一般每次為人相面都要大量耗費心血了，也不必非要盯著對方看上半天，由於眼睛比以前明亮了許多的緣故，通常情況下，一眼過後，對方的面相就會在他的腦海中留下不可磨滅的印象。
其次，他也不必再和以前一樣，要依次從十二宮上分析對方的命運悲歡，而是一眼掃過之後，對方的過去、現在以及未來的命運走向，都一目瞭然了。
當然，只從面相上確定了一個人的終極命運，既不準確又容易犯經驗主義錯誤，格局，才是判斷一個人真正命運走向的最科學最有效的參考。
說到格局，也是施得進入相師高門之後的最大收穫。一個人不僅有面相、骨相，還有看不見的運勢和命數，同時，也有綜合面相、骨相和個人修養、學識而累加在一起的氣質和氣場。氣質是一個人內在性格的外在流露，摸不著卻看得見，能給別人以最直觀的印象。或好或壞，都能影響到別人對其的好感或反感。
而氣場摸不著又看不見，卻又是真實存在，而且比氣質更玄妙更有震懾力。一個氣場強大的人，一出場就能成為全場的中心，成為所有人目光的焦點，或是能夠讓所有人為之折服。
以前，施得將氣質和氣場綜合起來，統一稱之為格局。
在沒有進入相師高門之前，施得想要看清一個人的格局，至少需要盯著對方的面相審視十幾分鍾以上，而且還需要和對方有對話上的交流，當然，有肢體上的接觸則更好。不但耗時過長，也很容易被對方誤解或是防範。現在進入高門之後，除了只需要一眼就可以將對方的面相盡收眼底之外，想要看清對方的格局，也不再需要過長的耗時和繁瑣的交流，只要再在對方的面相和全身之上多停留幾秒，是的，只需再多幾秒就心中有數了。
施得心中大喜，相師高門的境界果然妙不可言，他可以更快更迅速地識別一個人，對他今後如何從容不迫地和形形色色的人打交道，如何遊刃有餘地周旋在政商兩界，多了一份先見之明。
或者說，多了一個秘密法寶。
不過此時施得心中忽有所感，覺得有必要調整一下他對格局的定義。以前他認為格局是氣場和氣質的綜合外在表現，現在他又有了不同的看法，覺得格局是一個人心性是否善良或說心胸是否寬廣的外在的真實流露。
面相天生，通常不到四十歲之後，面相很難改變。也就是說，即使是一個心底大善之人，卻生來長了一副滿臉橫肉的兇相，那麼他也必須經過四十年的努力，慢慢地由內到外改變面相。相由心生，內心的善良想要改善天生的兇相，需要一點一滴地改變，而非一日之寒就可以冰凍三尺。
同理，一個心底邪惡兇殘之人，卻天生了一副慈眉善目之相，也要到四十歲以後，才會面露兇惡之態。當然，心善面惡或是心惡面善，都是特例，並不多見。
不過話又說回來，看似簡單的五官組合，就可以排列出幾十億個不同相貌的人，那麼比五官組合複雜無數倍的人性，更是會讓一個人將他最真實的一面隱藏，讓外人從相貌和談吐上看不出他的為人。所以古往今來，才有那麼多大奸似忠大惡似善之徒。
但一個人再會偽裝再會掩飾，哪怕他是最著名的表演藝術家甚至是奧斯卡影帝，他內心的邪惡或善良，雖然可以用虛假的行動和言談掩藏，但可以騙得了別人，卻騙不了自己的內心。而許多人不知道的是，內心的善良或醜惡，會時
