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一些神秘的無法解釋的現象。不提一些不管怎麼也破不了案的無頭殺人案，甚至他還遇到過一些唯心的事情，就是讓無神論的唯物主義者怎麼也不會相信的鬼神的存在。久而久之，作為最堅定的唯物主義者，高原的信念也動搖了，他慢慢地相信了一個道理，唯物主義者的認知太片面了，只相信自己看到了聽到的事物，看不到的聽不到的就是不存在的，太極端也太自我了。就如一個夏天的蟲子沒有見過冬天不知道有冰的存在一樣，你和它講冰，怎麼也不會說服它讓它相信冰是什麼東西。正是因為職業的原因，讓高原接觸了太多無法解釋的事情，他才慢慢轉變了觀念，開始接受未知事物了。也正是因此，在施得一語道破他最近的困境時，他才信了施得的邪。施得在高原的陪同下，來到了現場。現場之中，有許多警察和法醫在忙碌，也有吳三皮在維持秩序。見施得來到，吳三皮衝施得點了點頭，又見一向待人冷漠的高原居然親自陪同施得，不由眼中閃過一絲訝然。餘帥和牛天子平靜地坐在車內，餘帥在主駕駛位，牛天子在副駕駛位，二人緊閉雙眼，似乎睡著了一樣，表情從容而淡定，沒有一絲痛苦，就如在做一個永遠不會醒來的美夢。“根據法醫測定，二人的死亡時間是昨天晚上。由於車停在了高架橋的停車場內，又貼了很深的膜，誰也沒有注意到車內有兩個死人，以為只是停車過夜。到了今天中午，停車場的人來檢視，才發現裡面有兩個死人……”高原簡單地介紹了一下案情，不知何故，他對施得一見如故，有一種莫名的信任，“他們身上沒有任何致命傷，死因不明。”施得圍著汽車轉了一圈，汽車是京城的牌照，不用想，肯定是餘帥的車。餘帥大老遠從京城開車來到石門，就為了和牛天子死在一起？從表面上看，確實看不出來餘帥和牛天子的死因，不過不要忘了施得是一隻腳跨入運師之門的高人，他暗中觀察了一下二人的格局，儘管死人周身上下的光暈沒有了，但依然殘留了一些資訊，可以從中分辨出來一部分的蛛絲馬跡。觀察了幾分鐘後，施得心中大概有了一個方向，從面相上看，餘帥和牛天子都不是夭折之相，二人突然死亡，而且還是暴斃，就說明二人福分損耗過快，導致福盡人亡。福分耗盡的人，通常都會突然死亡，方式有很多種，比如心臟十分健康的人，突發心臟病而死。或是從來沒有心血管疾病，卻得了腦溢血而死。再比如淹死、燒死或是車禍，如是等等，總之，千百種死亡方式之中，可以看出的一個規律就是——正當壯年，在一個意想不到的時刻，意外而死。意外死亡之中，也有什麼原因都沒有的平靜死亡，就和現在的餘帥和牛天子一樣，安然地坐在座位上，身上沒有傷痕。如果驗屍的話，會發現內臟也沒有受傷，就如一臺各方面狀況都良好的機器，卻就是發動不了了。這種非正常的無疾而終，如果從神秘學的角度來說，就是直接被牛頭馬面勾走了魂魄。當然，如果非要從醫學上下一個結論的話，可以說是嚇死的，也可以含糊其詞說是死因不明。許多唯物主義者一心認為唯心主義是錯誤的理論，其實不然，一個人心念的力量非常強大，強大到了可以左右自己生命的程度。因心境低落導致有自殺傾向的抑鬱症，就是情緒決定行為的最顯著例症，嚴重的抑鬱症患者常伴有消極自殺的觀念或行為。消極悲觀的思想及自責自罪、缺乏自信心可萌發絕望的念頭，認為“結束自己的生命是一種解脫”，“自己活在世上是多餘的人”，由思想引發行動，最終會影響到生命的終極活動。另外有一個科學試驗，可以充分證明心理決定行為準則。科學家把一個即將執行死刑的死刑犯關在一個小黑屋裡面，把他銬在椅子上，讓他看不到也摸不到自己的手。接下來用刀子在他的手腕上劃開了一個口子，傷口不大，雖然流血，卻不至於流血過多。隨後，用一根水管滴在他的手腕上，水流模擬了他血液順著手腕留下來滴到地上的聲音，並且隨著時間的推移滴水速度也逐漸放慢，就如同是血已經慢慢流於了一樣。最後，死刑犯以為自己真的被割腕放血了，隨著水滴聲音的放慢，他的心跳也逐漸放慢，並且四肢冰冷，意識模糊，眩暈，真的顯示出失血過多的症狀，然後就……死了。死刑犯並非真的死於失血過多，而是死於他想象中的失血過多。為什麼會這樣？因為心念的力量太強大了，強大到了一個人如果一心認定自己會死、肯定會死的程度。當然，施得並不會認為餘帥和牛天子之死，是因為二人認為自己一定會死，然後就雙雙死在了車上，二人活得好好的，怎麼會想死呢？不過據他猜測，二人之死，背後肯定有錯綜複雜的故事。想了一想，施得拿起電話，打給了畢問天。他一直有畢問天的號碼，卻沒有主動打過。“施得
