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世界上有一條適應性極強的規律，就是“無知者無畏，不覺者不痛”！
當一些厄運和災難降臨在小孩子的身上時，他們雖然哇哇大哭，悲感至極，但實則上內心真正的觸動並沒有人們想象中的那麼大。
因為他們還不懂事呢，當真正的懂了事兒以後，再回味童年時的不公和悽慘，那股子痛，才是錐心刺骨的，當下發生在小孩子眼前的並不能讓他們徹底的“嘗”出其中的苦味兒。
這也是為什麼非洲的童子軍殺起人來更加兇狠的原因！因為他們根本不知道糖有多甜，鹽有多鹹？純粹拿自己幼稚的思維去理解這個複雜的世界。
人的年歲和經歷，那都不是長在狗身上的，不同年歲品味同一件事感覺肯定不一樣！
這也是為什麼大多數公司願意用年輕人的原因，說是有幹勁兒，有拼勁兒，那都是藉口！關鍵的原因還是他“不知其味”，“看不透”！行走江湖的老混混兒也害怕舞刀弄槍的年輕人，是同樣的道理，他們是真敢下手！
小雨能感覺的出來，這老妖婆“僱傭”阿偉和娟子，也是同樣的道理！
小孩子嘛，嚇一嚇，不會反思太多，容易拿捏控制，而且記憶力好，講一遍就能記住！這也是為什麼奉勸他們保持一顆“童心”的原因。至於長大以後的事，那以後再說，鐵打的營盤流水的兵，同樣的阿婆，不同批次的孩子罷了。
娟子告訴小雨，她和哥哥就這樣在這小村子裡生活了下來。一開始的時候，婆婆也在這村子裡住，後來見他們兄妹二人，乖巧懂事，能把手頭的活兒給拿下來了，就隔一天才來一次，既檢查工作，又送些米麵，保證兄妹倆的吃食。
雖然說，在這個骯髒汙穢，恐怖瘮人的村子裡，到處都充滿著惡臭以及死亡的氣息，但確實能吃飽穿暖了！和在老家相比，生活在此處，最起碼沒有餓死的風險。
要知道在阿偉和娟子生活的村子裡，老百姓們易子而食，餓死已經成了生活的常態，街上到處都是野狗啃咬的屍體，情形慘不忍睹！但是在這裡，老老實實的給阿婆幹活，不違揹她的指令，還是可以活的很滋潤的！
到了活兒輕的時候，甚至還可以出村子，到山上摘野果子吃
聽到了這兒，小雨好奇的問：“既然能出村子，遠離那些渾身潰爛的老鼠，為什麼就沒想過逃跑呢？”
娟子低下頭，眨眨眼，哀傷的說道：“不是我們不想，而是根本不可能！婆婆有一次，也跟我們攤牌了，她在我們身體裡，也種下了神兒，如果我們逃跑的話，她在千里之外，也能要了我們的命！叔叔看到我的眼睛了嗎？就是被我體內的神給吃了”
一句話，說的小雨心中惡寒，果然！這他孃的跟蠱和降頭是一個套路，在對方的身上種下“蠱蟲”，不管你遠隔千山萬水，一樣可以要你的命！
“所以逃是肯定不能逃的，只能在這裡繼續活，多活一天算一天，叔叔，你又是什麼人？為啥知道我們的事兒？”娟子迷茫的抬起頭，膽怯好奇的問道。
小雨目露惻隱的看著她，說：“你會知道我是誰的，先把你知道情況，盡數的告訴我，我自然會和你說。這個喜神兒到底是什麼東西，你先講講吧。”
娟子低下頭，雙眉緊蹙道：“一開始我也不懂，只是到了後來，才慢慢的明白了其中的道理”
娟子說，最早先的時候，她以為那些死人就是“喜神兒”，婆婆教他們兄妹倆，如何在那些“喜神兒”的腦子裡種卵粉，卵粉可以在死人的腦中吸收營養生長，待七天之後，就可以長成肥肥胖胖的蟲子了。
後來娟子才知道，那肥肥胖胖的蟲子，才是真正的“喜神兒”，而剩下的死人殘軀，沒有了利用價值，就撈出來放入油鍋中煉化，然後殘骸餵養給周遭的老鼠們。
所以，喜神兒是一個泛指的，比較籠統的概念
每隔一段時間，婆婆的那坐騎大老鼠，就會叼來許多的死人，補充在棺材裡，用於滋養喜神兒之用。
而這些養好的，被收入瓷瓶中的喜神兒大肥蟲，則要被婆婆給取走，用於其他的用途。
當然，養“喜神兒”是他們工作的一部分，還有一部分工作，是送“喜神兒”！
婆婆每隔一段兒時間，會送來一具儲存十分完好的屍體，有男有女，有老有少，就像是睡著的活人一樣。並且也管這樣的死人叫“喜神兒”。所以很難從叫法上區分，大家都已經約定俗成了，彼此都知道怎麼回事？只是外人聽不懂而已。
這類屍體，都是單獨存放的，一間屋
