這一次我們又捱打了

第8部分 (第1/4頁)

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第35節：福州故事：曲線愛國惹著了誰（9）

第三個折片，劉韻珂主要談了五件事。第一件，他重點談了自己與林則徐等士紳的異同之處：都想把夷人攆出城去，雙方目的是相同的；但是態度不同………方急，一方緩。更重要的是，手法也不同……一方是直線愛國，要求調兵募勇，與夷人明著幹；一方是曲線愛國，要求陰圖之。至於團練水勇，劉韻珂談了自己的看法，他舉第一次鴉片戰爭中的例子：各省調兵募勇十餘萬，花錢不可計數，但是並不聞何處得一鄉勇之力。第二件，有關夷人張狂貼帖之事，他訪查過了，夷人並沒幹過，可能是漢奸乾的。第三件，為夷人做事的漢奸自是不少，也很可恨，但是條約裡規定對他們免罪，咱就不能明著驅逐。第四件，有關夷人傳教之事，條約裡明文規定開禁了，五口也都奉旨張掛了。第五件，有些人參奏我等，但是卻不看條約案卷。我身任封疆，辦理夷務七八年了，幸得無事，無非是內安民心，外察夷情，哪敢偏袒苟且啊。

第四個折片，劉韻珂主要談了一件事：英夷嫌福州貿易虧本，希望用福州換臺灣。我已派手下密為佈置了，一定不能讓英夷得逞。

對於劉韻珂的一折四片，咸豐回覆如下：神光寺的夷人要讓他們搬出，而且不能出現事端，否則惟該督是問；候官縣令興廉蓋印準租，革職；夷人想臺灣換福州，不可！

理論上，劉、徐是對的；實踐上，歷史後來的發展充分證明，劉、徐還是對的。問題是中國人腦子遲鈍，連後事之明都不具備。當時的君臣們不理解劉、徐也就罷了，問題是現在還有人扭不過彎來，依舊瞪著一雙忠奸眼，把林則徐當作忠勇愛國之忠臣，把劉、徐當作投降賣國之奸吏。事實上，大家都是大清這條破船上的大副，都在防止這條破船的沉沒，都挺忠的！

對於言官的彈劾，劉、徐當然知道是林則徐搞的鬼。問題是林則徐乃革命元老且受到了對外持強硬之態的新皇上的寵愛，徐繼畲在官場上出道不久，涉水不深，還背個主和派的名聲，當然弄不過對方，所以氣哼哼地給在京的堂兄寫信發牢騷，說：〃巨紳林則徐〃，〃意在沽名，急欲驅逐〃。至於劉韻珂，更是氣得不行，上面所摘他與徐繼畲的一折四片，即是取於《咸豐朝籌辦夷務始末》，不知什麼原因，《咸豐朝籌辦夷務始末》把他們倆的折片刪減得七零八落。難不成是為了掩飾劉、徐二人與林則徐黨人間的明爭暗鬥，或者是為了掩飾咸豐皇上的辦理不善？因為這《咸豐朝籌辦夷務始末》是在同治年間整理成書的。這個時候，咸豐夷務辦理不善導致英法聯軍進北京，自己被氣死，已是婦孺皆知了。刪去這些，既可以掩飾咸豐的糊塗，更可以遮蓋劉、徐兩位的先見之明。幸虧，在《中國近代史資料叢刊·第二次鴉片戰爭》史料集裡可以找到這些折片的未刪節版，我們可以看到劉徐兩人大量氣哼哼的話語：

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第36節：福州故事：曲線愛國惹著了誰（10）

第一，我們在福州管理夷務七年了，福州士民向來不問夷事。現在神光寺一事，不特城內居民不過問，就是書院生童也不過是瞎叫喚，聞聲應和罷了。就在籍的兩三個紳士倡議罷了。但是夷人什麼時候怕過紳士？

第二，說什麼夷人購買萬人坑裡的屍蟲，用制火藥什麼的。此事過於怪異，我們詳細查問過了，原來是咱的民人有患吐血之症者，用偏方治病，給寺僧兩千錢，託其在萬人坑附近尋找死屍蛆蟲，然後燒灰調服……此事與夷人一點關係沒有！

第三，該紳士等（指林則徐）捐資募勇，約好有事方給口糧。一幫子水勇為了早些掙上口糧，唯恐天下不亂，日日造謠生事，希望立即開工被僱。該紳士等本是義舉，但是願做水勇的，都是遊手好閒之徒，對於夷事，淨是幸災樂禍！

第四，他們說夷人在福州恃強構釁。神光寺就住了倆夷人，且住了一個漏雨的屋子，毫無動靜饒舌之事，我們不知其恃強構釁者何在？

第五，他們說我徐繼畲庇護漢奸，徐繼畲再笨蛋，也不屑於為此吧？

第六，寧波、上海的夷人都住進了城內，況且是按和約規定入的城，沒聽說浙江、江蘇因此被責辦理不善的，為何獨說我們辦理不善？

第七，我們不肯調兵演炮募勇，有違數紳之意，即遠近傳佈。而言