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他這樣做並不是傻。
浪蕩過的他明白，正常的吃吃喝喝從來不會導致人變得貧窮。
且多一雙筷子或者刀叉，換來這些洋人習慣性的日常聚集，在這個年頭帶來的隱形便利是請他們去酒吧天天爛醉如泥都換不來的。
而聽他這麼說，傑森忽然憋出來一句：“ok，不過我們商行的伙食補貼得交給你。”
韓懷義大笑起來：“你扯什麼蛋呢，你們餘者做我們的活動資金就是。打個比方每個月底，或者誰遇到什麼值得慶賀的事情時，就動用那筆資金搞個派對不就好了嗎？對對對，這提醒了我，我為這些傢伙租的房子應該要弄片草坪和壁爐，我還有手燒烤的絕活到時候給你們嚐嚐。”
來到這世間發展家族事業的同時，韓懷義也想好好的享受生活。
古人說勞逸結合是有道理的。
一個苦逼的滿腦子都是錢的奮鬥者是不會成功的。
太功利的人只會讓人遠離，有時曲中求要比直中取更容易達到目標。
身邊都是單身狗的這些朋友聽到他的話都發出了歡呼。
因為這確實是個好點子。
不過等他們回到韓家，周阿達冷靜下來講述了揚州的情況後，這種氣氛就沒了。
韓懷義因為來自後世，對此事在感受上還好些。
但無論周阿達，高玉明，祥生阿寶，包括趕來的沈寶山聽聞石金濤要韓懷忠做上門女婿後，都相當的惱怒和激動。
其實不止是他們，洋人們聽聞說，上次在背後使喚坑害查理族兄的傢伙，在生意遭遇打擊後竟試圖用這種卑鄙的方式挽回局面，洋人們也都憤怒起來。
沒錯，他們也不能接受。
此年間的洋人雖然不像中國人那樣有相當強烈的宗族情節，但家族和血統乃至貴族這些詞彙是中國獨有的嗎？
花旗國的部分上層至今任因自己身上有稀薄的英皇室血統驕傲著。
洋人的妻子嫁給丈夫後都會改為丈夫的姓氏。
所以他們能夠理解查理這些“遠房”親眷們的憤慨，鑑於和查理的關係他們便表現的也很到位。
這個時候周阿達又來一句火上澆油的話：“少爺，您可得回去看看才行啊，石金濤這個牲口那天居然是在老爺的牌位前和大少爺說的這句話，他簡直是在侮辱我們韓家的列祖列宗！”
聽到這句話，韓懷義也瞬間動怒了：“真的？”
“大少爺和我說的還能假？大少爺現在都氣的躺下了。另外你不在的日子裡，張叔明那廝居然跑來過問你和大少爺分家的戲，最後把大少爺逼急了和他說退婚，他居然賴著不肯。大少爺被這兩件事給刺激的現在又躺下了。”
“查理，他說什麼？”幾個洋人弟兄立刻事兒媽似的追問。
韓懷義轉述後，博爾泰道：“老闆，你應該去收拾這些混蛋。”
“以暴力的方式？”韓懷義深深的吸了口氣，然後擺擺手：“你們都讓我安靜一會兒先。”
說完他端著茶杯走去花園裡的石凳上坐下。
其實他剛剛的動怒有些誇張的成分，畢竟洋人弟兄們都那樣了，他這個事主還如此淡定未免也太不配合了些。
不過石金濤的行為放在這個時代確實離譜。
老小子應該是輸急了，才整出這麼個“你的也是我的，我的還是我的”的破主意來的吧。
韓懷義接著檢視賬本，石家經此一戰後資產已經開始成為負數，不過要是沒有韓家的話，他依靠揚州水運市場只需兩年就能熬過來。
等漕運結束後石家就算傷筋動骨，他們有這種基礎總不會死掉。
再看韓家如今盡是固定房產，碼頭，包括和百姓生活息息相關的米店，對了米店。
漕運之後北方依舊需求南方的供給，只不過這種行為從清廷的官方行為變成了民間的自發行為。
商人都是逐利的，百姓都是要吃飯的，前提是你得熬得過期間的低潮期。
既然這樣的話，我倒可以再提前下一手。
韓懷義拿定主意再斟酌一二後就回到了室內，他先用英文和洋人們說：“感謝各位的仗義執言，但事情不能以暴力的方式直接解決，我首先是個商人其次。。。”
算了，他撇撇嘴：“其實，我還是個商人是不是？”
洋人們都在笑，對對對，你是個五馬長槍殺人放火的“西西里”商人。
“好吧，我剛剛想了想，收拾一個人最好的辦法就是
