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我沉重地說：“大師可否知道，拜月教在祭月時，都要將那件蛇形飾物擺在月光下，以示虔誠之意。”
“施主是指曾在本寺保管的蛇形飾品？”覺晦大師悚然動容。
我沉重地點頭：“它們就是拜月教的聖物，也是當年拜月教眾們公認的教主身份之物，它們具有一種可怕的力量，除了拜月教主，誰擁有此物，必將招致殺身之禍。”
覺晦大師慘然道：“難怪師父當年得到此物後，竟不敢將之示人，每日將其供於密室中，對其唸誦佛經，原來師父早已洞悉此物的邪異，試圖以佛家大慈大悲來感化此物，可惜師父卻不該將之借於外人，師父一念之仁，竟導致此物殘害無辜。如今此物蹤跡杳然，我愧對師父遺託啊！”
我黯然道：“大師你就不必過分自責了，錯不在你，何必自苦於心呢？蛇形飾物既已出現，必然可以查到它的確切下落。”
覺晦大師合十道：“阿彌陀佛，善哉善哉，但願佛祖庇佑，能了卻老衲夙願，將此物尋回。”
我記起了在趙敦孺房間裡看過的照片，隨口問道：“大師精通佛典，可否知曉妙音鳥？”
“妙音鳥？”覺晦大師驚異地問道，“施主從何處聽到我佛信使的別號？”
“他是我的一位朋友，對佛典頗有喜好。”我敷衍道。
覺晦大師沉聲道：“據佛典記載，妙音鳥出現於喜瑪拉雅之巔，因其鳴聲美妙如天籟，故得此名，後被佛祖收服，用於傳遞資訊，凡聽到此鳥鳴聲的佛門之人，均可登極樂永生之地，所以，此鳥也被我佛門生尊稱為極樂鳥。只是，傳說中此鳥在千年前的一次法難中也遭受厄運，被焚燬於孽焰之中，施主之友居然能探得此鳥的名諱，也著實讓老衲吃驚了。”
如果覺晦大師所言屬實，那麼，趙敦儒所作所為，更證實了我們想法，他想復活妙音鳥！
“大師說妙音鳥毀於一場法難之中，那麼，它有復活的可能性嗎？”
“復活？”覺晦大師身軀一顫，疑慮道：“老衲遁入空門數十載，所閱經卷佛籍不下千卷，從未曾見過有此一說。”
“也許不能稱之為復活，因為，當年的法難之火或許妙音鳥並沒有罹難，只是被某種咒語禁錮了。”
我的眼前浮現那隻斷翅的人面鳥身的泥塑照片。
覺晦出聲制止：“罪過，罪過，施主千萬不可褻瀆佛使。”
我愧聲道：“太師言重了。實不相瞞，我曾見過妙音鳥的照片，才有此想法。”
覺晦大師震驚地站起：“施主你……”
我鄭重地點頭道：“就是從我朋友處所見，但奇怪的是照片上的妙音鳥雙翅殘缺，大概是法難時造成的。”
覺晦大師啞聲道：“如此說來，傳言並非虛妄之說，而是真有其事。”
我追問道：“大師所言的傳聞，是否是關於妙音鳥的？”
“不錯，正是佛使之秘。在歷代佛門史籍中，都有關於極樂鳥的記載，在記載裡都言及我佛信使曾在千年前受難時被毀雙翅，後被一異教以巫術封禁，囚於七星塔內。數百年來，佛門聖徒曾致力尋訪此塔，均無結果。時至今日，此鳥仍未能重見光明。”
“七星塔？”我好奇地問，“佛門一脈同宗，雖說四海之內寺院廣佈，但相互之間都瞭如指掌，居然找不出此塔的所在？”
覺晦黯然道：“佛門寶剎聖塔，何止千萬，但迄今為止，都未有一處證實為七星塔，故我佛聖使，歷千年光陰，仍未能重生啊。施主之友既然有此資訊，老衲有一事相求，望施主成全。”
我愧色道：“大師言重了。”
覺悔大師說：“施主如能探得佛使所在，可否告知老衲，以饗夙願。”
第十四章 蛇的詛咒
李靈蜷縮在沙發裡，虛弱地問我：“60年前就已死去的人，卻奇蹟般地活在60年後，你說，人真的有三生嗎？”
我無奈地說：“對這些事情，雖說我們不能解開它的真相，但三生之說，卻是無稽之談。人生如燈，油盡則燈滅。”
“可是燈芯卻還在，”李靈介面道，“假如燈芯是人的靈魂，燈油是肉體，靈魂不死，只要再續上燈油，就可以重現生命。”
我皺眉道：“從道理上來講，是可以理解的，但從現實的角度來看，這是不可能的。”
李靈慵懶地挪了挪身子，疑惑地問道：“既然如此，那麼你所說的妙音鳥是否又能重生呢？你對這些傳言又是持著怎樣的態度？相信還是不相信？”
