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家庭的，因為她們歸屬於這個家庭，其勞動所得就不
能屬於她個人。給生產隊幹活和聯產承包制後給家庭幹活，收入都是見不到現金的，這種勞動報酬的形式也使得女人無法擁有獨立的收入。但是，近些年農村人打工機會增加之後，
不少女人在婚前的勞動有了獨立的現金收入，這時就出現了勞動所得應當歸家裡還是應當歸個人的矛盾。
從調查的情況看，只要女孩尚未結婚，所有的勞動所得就被認為是歸家裡的，但有一個例外：未婚女人出外工作所得的歸屬。它們是現金形式，又直接落在這些女人本人手中，是否交給家裡就出現了不同的做法。有些女人有償還父母的養育花費的想法，但是這種想法的前提仍舊是勞動所得歸個人所有。在婦女有了婚前獨立收入之後，多數人還是沒有把自己看成是獨立於孃家家庭的個人。女人婚前勞動所創造的經濟收入與孃家的界線若隱若現。
多數後村女人在做姑娘時都參加過地裡的勞動，但是她們並不認為自己為家裡掙了錢，而是認為自己從來沒掙過錢。這樣的說法有：
秀：在村裡生產隊幹活，一分錢沒掙過。
立：沒出過門，也沒掙過錢。
守：一輩子哪掙過錢啊。
亮：唉，咱哪會掙錢啊？停學以後，去村裡學織地毯，
學了半年也沒學會，人家給了 10塊錢，我買了一堆釺子、毛線，就給俺侄女織一個帽子。
家務勞動（2）
多數人都認為自己的勞動不掙錢，自己也不需要錢，所以自己僅僅是理所當然地幫家裡幹活，收入理所當然地歸家裡，因為自己在家裡吃住。農婦松的說法很有代表性，她說：
下地幹活不掙錢。家裡人多，哥哥們掙錢不給我，我也不要。要了有什麼用？家裡吃住又不花錢。
同樣持這種看法的芬說：
平時沒有掙錢的機會。都是給家裡幹活，吃喝住在家裡，沒有花銷。
臣也說：
交給家裡吧。不出門、不辦事的，咱要錢有什麼用？外出打工的女兒的想法大都也沒有什麼變化，把掙來的錢全都交給家裡是一種最常見的做法：
俊：打工掙的錢，一分不少交家裡。
愛：在村裡的磚廠幹過活。活累，掙的錢也少，一個月掙不了幾十塊錢，都交給家裡。
鳳：掙的錢都給家裡。俺推著小車到鄰村去賣菜，賣多賣少，一分不少地把錢交給俺爸爸，從來沒想過藏起幾毛錢來。榮：我高中畢業後在供銷社上班，掙的錢全給家裡。婚後生了孩子，工資還是爹孃給領。領了工資就給我三兩塊，
其他的錢他們留著。
明：一般交家裡。
平：交家裡。家裡錢還不夠花呢，一個小丫頭子家留著錢幹嗎？
燈：也掙不了多少錢，掙多掙少吧，反正都給家裡。老人接過錢，會拿出個零頭留給我當零花錢。
不少女孩婚前掙的錢是供家裡男孩上學或者娶媳婦用的：
學：交家裡，讓弟弟上學用。
深：打工前幾年交家裡，主要是給弟弟攢錢娶媳婦。
對於自己為家庭做出的貢獻，不少女人是很自豪的。小學教師東就有這樣的經歷和感覺，她回憶道：
在村裡當代課老師時，開始掙錢，那時候正式的老師一個月收入二三十塊錢，我代課，一個月就5塊錢。領了工資先交給老人。有這點兒錢也算貼補家用。我掙錢那一年，過年的時候，家裡還點上一根蠟，那年月別人家都點煤油燈。一家人坐在蠟旁邊看，都誇那燈頭又大又亮，還不冒煙。俺那心裡甭提多麼高興了！掙錢好啊。
有的未婚女人將勞動所得交家裡一部分，自己留一部分：
車：家裡也交，自己也留，日常需用。
孫：兩下里用（指一部分自己留，一部分給家裡）。
英：我婚前是村裡的民辦教師，一個月能掙 40塊錢，交給父母
35塊，自己留 5塊。
敏：一半交家裡，上學花了不少錢，不給家裡心裡不安；一半自己用，以後自個兒也得過日子。
不少未婚女性將婚前的勞動所得攢下來做嫁妝用，嫁妝本來是應當由孃家準備的，這種做法跟把錢交給家裡、家裡再給辦嫁妝沒什麼區別：
花：打工前幾年交家裡，後幾年的主要是辦嫁妝用。
青：訂婚前交家裡，訂婚後自己留著。
強：打工前幾年交家裡
