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某人正在失意也就算了，如果知道，絕對不要開口。 切忌在失意人面前談論得意之事 不過有一點你必須注意，就算在座沒有正失意的人，但總也有景況不如你的人，你的得意還是有可能讓他們起反感；人總是有嫉妒心的，這一點你必須承認。 所以，得意時就少說話，這樣既敬人又敬己。  
3 “信”：贏得信任，有人提攜（1）
有多少人信任你，你就擁有多少次成功的機會。“信”是什麼東西？信是一種人格的力量，是超越金錢的友情、是瞭解、是欣賞、是覆水，具有不可逆轉性。 （1）能幫則幫，不輕易許諾 說話要注意分寸，辦事要量力而行。不要輕易許諾，因為，諾言的能否兌現不僅有個自己努力程度問題，還有一個客觀條件的因素。 贏得多少人信任，就擁有多少次成功的機會 為人處事，信守諾言是非常重要的。那些受歡迎的人，常用各種不同的方式把他們的特點展現在人們面前，其中最顯著的特點便是任何時候都有守信、遵約的美德。 守信，是中華民族的優秀文化傳統之一，自古以來，中國人就重諾守信。清代顧炎武曾賦詩言志：“生來一諾比黃金，哪肯風塵負此心。”表達了自己堅守信用的處世態度和內在品格。可以說，中國人歷來把守信作為為人處世、齊家治國的基本品質。 東漢時，汝南郡的張劭和山陽郡的正規化同在京城洛陽讀書，學業結束，他們分別的時候，張劭站在路口，望著天空的大雁說：“今日一別，不知何年才能見面……”說著，流下淚來。正規化拉著張劭的手，勸解道：“兄弟，不要傷悲。兩年後的秋天，我—定去你家拜望老人，同你聚會。” 落葉蕭蕭，籬菊怒放，這正是兩年後的秋天。張劭突然聽見天空一聲雁叫，牽動了情思，不由自言自語地說：“他快來了。”說完趕緊回到屋裡，對母親說：“媽媽，剛才我聽見天空雁叫，正規化快來了，我們準備準備吧！”“傻孩子，山陽郡離這裡一千多里路，正規化怎會來呢？”他媽媽不相信，搖頭嘆息：“一千多里路啊！”張劭說：“正規化為人正直、誠懇、極守信用，不會不來。”老媽媽只好說：“好好，他會來，我去備點酒。”其實，老人並不相信，只是怕兒子傷心，寬慰寬慰兒子而已。 約定的日期到了，正規化果然風塵僕僕地趕來了。舊友重逢，親熱異常。老媽媽激動地站在一旁直抹眼淚，感嘆地說：“天下真有這麼講信用的朋友！”正規化重信守諾的故事一直為後人傳為佳話。 在現實生活中講信用，守信義是立身處世之道，是一種高尚的品質和情操，它既體現了對人的尊敬，也表現了對已的尊重。但是，我們反對那種“言過其實”也反對使人容易“寡信”的“輕諾”；我們更反對“言而無信”、“背信棄義” （2）言而有信，做人講原則 說出去的話潑出去的水，覆水難收；做人言而有信，那麼做事就有一種人格的力量來擔保。 如果讓三尺牆不過是忍小利的話，那麼我們來看一件忍大利的事。在聞名世界的美國紐約自然博物館裡，陳列著一塊數百公斤重的大石頭，看上去很普通，可是仔細看，會發現這塊石頭有一個缺口，順著缺口看進去，會發現裡面是一塊閃光耀眼的紫水晶。關於這石頭，有一個動人的故事。它本是扔在一個美國人院內的一塊廢石，因主人覺得它有礙觀瞻，讓人把它移走。在把它向車上搬運時，不小心把它掉到了地上，摔出了一個缺口，露出裡面包著的紫水晶——價值連城的寶物。當主人得知真相後，很平靜地說：“這塊石頭，我本來就是要丟掉的。現在雖然發現它是寶物，想必是上蒼的旨意。我一言既出，絕不反悔。我決定不佔為已有，而將它送給博物館，讓更多的人來欣賞。” 這裡涉及到的是一個做人的原則問題。石頭主人說將石頭扔掉，不過是隨隨便便的一句話，並不是信誓旦旦的諾言，當真也可，不當真也可，但說話人去以嚴肅的態度來對待自己說過的話。中國有句古語，叫“君子一言，駟馬難追”。是說正人君子，要講信義，不能因任何原因而改變自己的諾言。石頭的主人所說的“一言既出，絕不反悔”與中國的這句話含義是一致的，顯示出了他的大丈夫本色寧可失去寶物，而不使自己形象受損。寶物貴重，終可用金錢買到，而形象受損，萬金難贖。這是大義所在，只有這樣才能求得生活坦然。 在做決策的時候，確定的事不能輕易更改，如果輕易更改，那麼你的部屬再有勇氣再有辦法再有辦事的能力，怕也不知道勁往哪使，長此以往，部屬們就會對你產生不信任，這裡已經沒有任何前途可言。工作也已經失去了任何的彈性吸引。 以前總有弄臣取悅皇上，說皇上是金口玉牙。這雖有
