第7部分 (第1/4頁)
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朱駿走到他身邊，看到“書架”上豎立著至少幾千塊金箔。這些金箔大小完全相同，高約六十多公分，寬約二十公分左右，但厚度僅有幾毫米，雖然如此之薄，但豎立起來並不彎曲。它們像一本本對開的書籍那樣擺放著，一頁挨一頁。
陳偉國小心翼翼地抽出一片金箔，發現上面落了一層灰塵，他用力吹了幾口氣，隱藏在灰塵下面的秘密，立刻呈現出來。
朱駿也湊到金箔前，瞪大雙眼仔細看了起來。
金箔上刻滿了密密麻麻的文字，相鄰兩個文字之間的間隙幾乎完全相同，排列井然有序，彷彿是用機械壓上去的。從文字的外形看，應該屬於象形文字的範疇。但身為考古專家的陳偉國，卻從未見過這種文字。
“你認識這些文字嗎？”
陳偉國搖搖頭，將手裡的金箔放回到“書架”上，然後又抽出幾張，仔細研究了很久，才緩緩抬起頭：“太神奇了，這些文字居然不是雕刻在金箔上的，而是用機械壓上去的。”他頓了一下，道，“我從沒見過這種文字，但有一點可以肯定，它們不是印加文字，因為印加人根本就沒發明出文字！”
“印加人沒發明文字？”朱駿不敢相信，一個如此強盛的帝國，居然沒有文字，不禁疑惑道，“如果沒有文字，印加人如何記錄複雜事物的呢？”
“結繩記事。”
“結繩記事？”朱駿覺得，這種原始的記事方法，似乎與印加帝國的文明程度很不相稱。
“你不要小瞧了印加人的結繩法，它不只是承擔簡單記錄和運算的工具。”陳偉國捻了幾下鬍子，補充道，“印加結繩法在這個帝國的複雜事物中，起到了非同尋常的實際效用。它是一根用毛料或棉線編製成的粗大主繩，與系在主繩上的許多細繩組成。細繩有多種顏色，不同顏色代表不同的事物。如白色代表銀子，黃色代表黃金，紅色代表士兵，黑色代表時間。有時也可用來表達抽象概念，如白色代表和平，紅色代表戰爭等。所以說，印加結繩法，已經演變成一種屬於印加人自己的文字，甚至可以用來記錄重大歷史事件。”
“印加人的結繩法的確很了不起！”朱駿似乎想到了什麼，便問道，“既然金箔上刻的不是印加文字，那麼，這裡有可能就不屬於古代印加人生活的區域吧？”
“那也未必。”陳偉國一邊將手裡的金箔小心翼翼地放回去，一邊解釋，“有兩種可能。第一種，這裡曾有兩種文明共同繁榮；第二種，印加文明產生前，這裡曾有一個高度繁榮的未知文明！”
“哦？那會是什麼文明呢？”朱駿忽然看到對面的“書架”上，擺放著兩座半米見方的石碑，石碑上好像雕刻著什麼圖案。
二人對望了一眼，快步走到石碑前。
石碑上落著一層灰塵，看不清圖案的本來面目。當他們清理乾淨左側的石碑後，一幅令人匪夷所思的圖案呈現出來。
石碑的正中央，刻著一個六角形身軀的人，他左手拿著太陽，右手拿著一個半月，而雙腳則踩在一個地球儀上。
“這是印加人的傑作？還是某個未知文明的人刻下的？”朱駿驚詫地盯著圖案。
“你看石碑上的那個人，他正虔誠地注視著手中的太陽和月亮，所以我猜應該是印加人的傑作。”陳偉國想了想，解釋道，“我剛才說過，太陽神是古代印加人心中至高無上的神靈，為此，印加人專門為太陽神修建了—太陽神廟。在太陽神廟中，還有許多小型宮殿，用來供奉其他神靈，而月亮神，是第一個入住太陽神廟的神靈。古代印加人稱月亮是太陽神的姐妹或妻子，印加語叫‘瑪瑪基莉婭’，意思是月亮媽媽，她作為宇宙之母受到所有印加人的尊敬。”
“看來，古代印加人挺迷信的。”朱駿彎下腰，準備清理另外一座石碑上的灰塵。
“不，你理解錯了。”陳偉國蹲下身體，輕輕地撫摸著石碑上的圖案。
朱駿愣了一下，隨即轉過頭：“為什麼說我理解錯了呢？”
“因為太陽神只是印加統治者利用的工具罷了！”陳偉國頓了一下，補充道，“在古代印加文明中，印加國王稱自己為太陽神的後裔。一旦發動戰爭，國王就會打出傳播太陽神信仰的旗幟。所以，這種信仰就有效地鞏固了印加國王的統治，從而逐漸形成了政教合一的集權制國家。”
“這麼說，即使民生怨道，國王只需將自己是太陽神後裔的身份搬出來，一切就迎刃而解了。”朱駿不由得欽佩起印加統治者高超手腕。
“對，這就是印加統治者的高明之處！”陳
