不負如來不負卿 第一冊-穿越

第9部分 (第1/4頁)

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“王舅要我還俗，輔佐他處理國事。”

“啊？你肯定不答應吧？”要不然就沒有後來的大翻譯家了。

“你如何得知我不答應？”他探頭看我，目光炯炯。

“因為你是鳩摩羅什啊！”

這話估計也只有現代人才能明白，所以我趕緊改口：“因為從近來講，你希望透過修行自我解脫。了生死，離貪愛，到達自我修行的最高境界。但是從遠來講，你更希望能憑己之力，度化更多人，做到普渡眾生，成佛濟世。”

在大漠裡我跟他曾經談論過理想。那時，我還不知道他就是鳩摩羅什，所以我不敢亂說。現在知道了他的真正身份，也讀過他的傳記，我當然知道他在迷茫什麼。

我一直覺得佛教是個很有意思的宗教，佛教高僧其實都是哲學家。

佛陀釋加牟尼死時並沒有留下可以奉為標準如同基督教《聖經》伊斯蘭教《可蘭經》一樣的經文，那時佛教也只是印度眾多宗教裡不太顯眼的一支。而且從佛陀時代開始，佛教就已經有分支，比如佛陀的堂弟提婆達多，就另立門派。

佛陀的弟子，每個人對教義的理解也不一樣，思想獨樹一幟的，就寫本經，立個宗。所以幾千年來，佛教內部宗派林立，各種經文可以讓人兩輩子都讀不完。大乘小乘密宗只是大分類，小分支就更多了。小乘就有什麼雪山部，說一切有部。中原的大乘就有天台淨土法相華嚴禪宗。再看看信奉密宗的藏傳佛教，格魯寧瑪薩迦葛舉，黃教紅教花教黑教，搞得我在西藏旅遊看了好幾本書還是暈裡吧唧的。

說了半天其實就是為了說明，為什麼佛教有那麼多宗派？

那些建宗的得道高僧，其實都是些高智商的哲學家。佛教很能吸引那些高智商的哲學家。想想如果你有普通人不能比的智慧，有普通人達不到思維高度，你可以在不違背基本教義的大框架內把你的人生觀價值觀你對精神世界的理解透過宗教的方式表達出來，讓萬人景仰跟隨信奉，這是一件多偉大的事啊。對佛學家來說，能夠集畢身所學，寫成論著，自成一家，便是在佛學領域裡最大的成就。

羅什的智商那麼高，善於思辯，是個不折不扣的哲學家，他當然也希望能成為萬人的精神之師，引導芸芸眾生到達他認為的絕對彼岸。眼下的他雖然只有十三歲，怕是早已建立了這樣的人生觀價值觀了。

我正在想那些有的沒的，怎麼覺得半天沒聲音了呢？這才注意到他怔怔地看我，嘴角微顫，眼底居然泛出一片刺目的光。是讚賞，是感動，更是得遇知音的欣慰。

“艾晴，羅什何其有幸，能在芸芸眾生中遇見你。”

我尷尬地扯嘴露一個難看的笑。這絕對是因為我讀過關於他的記載，我知道他初學小乘但後改宗大乘。我那番言論，不過是把小乘和大乘的大致區別背了一下而已。而之前，他也流露出困惑，所以我能推測出他現在猶豫的，正是改宗問題。

“艾晴，還記得在沙漠那夜，你曾問我為何出家麼？”

他的眼神越過我，飄向遠方。我趕緊坐正身子，洗耳恭聽。

“母親在我七歲那年出城遊玩，看到墳間枯骨縱橫，猛然悟到，貪慾乃一切苦難的根本，慾望之火猛如地獄之火，終究會將一個人燒成白骨，零落荒草間。她不想再受無盡的煎熬，便發誓：若不能剃髮出家，就不吃不喝。父親最初不同意，母親便真的絕食。直到第六天晚上，母親氣如遊絲，仍不肯進食。父親害怕了，只能答應她。母親怕父親反悔，執意要先落髮，才肯嚥下食物。第二天她便受戒了，搬出家，住進了王新寺。”

他的傳記裡就有耆婆為何出家的記載。輕輕點頭：“所以你就跟著母親一起出家。”

他卻搖頭，兩眼盯著微微搖曳的油燈芯，似乎在回想什麼。“母親出家後我因思念過甚，常常到寺裡探她。她跟著大師們習經時我便坐一旁聽。不知為何，那些經文我只要聽一遍，便能背誦，人人稱奇。寺中高僧佛圖舌彌問我所背之偈，我皆對答如流。他讚我是佛門偉器，便跟母親商量，欲收我為徒。”

他的早慧是出了名的。記得他的傳記中便記載他七歲出家時“日誦千偈，每偈有三十二字，共三萬二千字”。想想看，一個七歲的兒童每天背三萬兩千字，還是那種難懂的佛經，也就愛因斯坦，霍金能比了。我估計讓他背圓周率，準能破吉尼斯記錄。

“所以母親問我是否願意出家。我知道出家能跟母親在一起，便答