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笑看這世間所有生靈。他們用自己的力量構架天地，然後任由他們生長或者死亡。他們有時也會分出一點點魂力在三界遊蕩，可以是人，可以是獸，可以是山水花木，甚至可以是虛空深處的一淡息。而這次他以覺感所看到的，是一對老人！他們在空中相攜而來，而夜魔羅的惑，終於得解！
每一個虛空，都需要力量強大的靈魂，放棄自己的肉身，從而構架成外罩。佈散於天地之中，卻同存天地之間。冥界是如此，天界是如此，人間也是如此。有時是一個，有時需要數個靈魂共建。但建起虛空的意義，並只是給天地間的生靈更多的成長空間，更重要的，在於靈魂本身。放棄真身，並不是為了汲收更大的力量。而是真正達到靈魂地合一。五魂的劃分。各掌一支，從而體味和經歷。並漸漸讓靈魂強大。但要成為一個真正地構架者。強大是必須地前提，但當足以構架的時候，靈魂便要合一達到最大的寬容。不再有強烈的吞噬的意志，將靈魂化為虛空之中的萬物，以悟覺之眼，靜看一切。而自我。已經消望於靈魂合一之中，一切進入這個世界地生靈，都成為駐紮在心中的子民。除非有更強大的力量要逆轉破壞，否則都不要強求，更不需要擁躉。神不由人造，更不由人擁。人可以奉天拜天，也可以罵天恨天。他們只是天地間的棋子，沿著那條條靈魂軌跡兜轉，只需要靜觀則以。
那對老者，鬚髮皆蒼。只是影幻，或者是他們隨性而成的模樣。他們說，夜魔羅，你自冰海而生，生於冥府。想去人間而歷，並不是錯。想構架魔界，也不是錯。收容無地可歸的妖鬼，當然更不是錯。放棄真身，以魂力蔓延天地。是一種犧牲。以自己的力量破開一方空間，讓妖鬼亦能達到近天之力。這些所為，都值得稱道。但是。當無限的汲收願念，當在人間不斷的殺戮拘魂，當試圖以這種力量將人間所有都汲入第四界的時候，便成了貪。有貪，四界就無法共存，所以，想要真正地成為一個虛空的構架者。就要先放棄自己，有心則生願，無心則願平。為他人展開空間，所付出的，不僅僅是身體的淹滅，更是靈魂的永息！唯有如此，才能真正算是與三界共存。達到天界與冥界相當的程度，因為在天在冥，無論當中由誰管理，無論他們所做是對是錯。都無法撼動虛空本身的存在，因那存在，是有，亦即是無！
月拿走了你一半的魂力，失掉了，卻總要想法設方的討回來。悟念仍強，就沒有達到虛地境界。就算第四界成了，你地意志在動，那麼當你的意志潰地時候，第四界也就隨之消亡。若想長存，就要超脫於外。
可以得到天與地的對語，打碎了夜魔羅最後地糾執。第四界要想長存，先要拋卻本身。將靈魂完全融進天地，也算是最為接近天地！
當那執念散去的時候，夜魔羅突然覺得，身體像是從未存在，但又像是一直不曾離開。心隨意轉，聚散合宜。他真身的模樣，竟在意志一動之間而聚合。空氣之中，無處不是冥隱，但又似毫無冥隱之息。真正的自由，原來如此！
月是無法與他一般，月心中有執願，這執願的成全在於他心繫的女子。如此，他只是凡夫俗子，但他有他的快樂和滿足，又何必強求那一半的魂力？如今，那一半在夜魔羅眼中，有或者沒有，已經不重要！
以前曾想，汲收天地之間的願力，構架與天冥二界等同的第四界，汲收大量的妖鬼為自己所用，讓人再不能輕視。而如今，也是不重要，正是這種不重要，反倒讓他成全！
靜視生靈輪迴，給他們劃出界限，讓他們自生自亡，以天地之眼靜觀，並不輕易插手改變。但就像天地初開一樣，最初的規則，當由構者來制定。心力無限，心而生願。當劃出底限之後，其他的就要交給他們自己完善。而冥羅魔界，同樣要象三界一樣，有自己的輪迴標準。這標準，在於夜魔羅的魂力。天界寬渥，冥界細瑣，人間包容。至於冥羅，同樣要在人間篩選，以充魔界。
月是身魂合一的妖鬼，他既無心合魂，不被力量所誘。但同樣的，他也在命輪之中，受天地的牽制。想留在人間，就要為魔界守門，幫助夜魔羅，散去一切悟念之後，悍守這來之不易的成果！想要他願意，就先得成全他。成全，此時對夜魔羅而言，更像一場遊戲。像天地有時會遊戲人間一樣，超出其外，反倒看得更廣遠！
第三卷神魔歸位第九十九章雨萱，良醫妖鬼
輕弦聽到這裡，不由的微嘆：“當他真正完全放開，悟覺不再強執。才算是真正與天地相融，達到一個更新的境界。無即是有，虛即是存。近神的境界，原來如此！”
“不錯，力量已經融於
