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間扎著一條絲帶。遺體是完整一體，全長153厘米。清理小組用她身底下的如意板將遺體從棺中抬出，放在地宮的地面上。在棺內噴灑了防腐消毒藥液後，又將慈禧的遺體抬入棺內。這是她死後第三次被抬入這口棺中。然後將被、小黃包及兩件衣服完全按原次序、原位置放回。一切都恢復了原狀後，又往棺內噴灑了一遍藥液，蓋上棺蓋，封好棺蓋口，木工們將殘破的外槨修好後，套在了棺外。如今，慈禧的遺體仍完整地躺在棺內，保留著1928年重殮時的狀態
第六部分 備受婆母虐待的皇后——孝哲皇后（1）
有人統計，從順治三年（1646）到光緒三十年（1904）的258年中，朝廷共舉行過科舉殿試112科，取中狀元114名（有的書說113科，孝哲毅皇后像
狀元113名）。在這114名狀元中，只有一名狀元的女兒有幸坐著鳳輿，堂堂正正地進入大清門，穿過天安門、端門、午門，抬進了坤寧宮，與大清入關後第八帝同治帝喜結良緣，成了母儀天下的中宮皇后。這位狀元就是大清“立國二百數十年，滿、蒙人試漢文”惟一獲
得狀元桂冠的蒙古狀元崇綺。這位狀元的女兒就是後來被諡為“孝哲毅皇后”的阿魯特氏。
阿魯特氏生於咸豐四年（1854）七月初一日辰時，比同治帝大2歲。其父崇綺端雅，工詩善畫，多才多藝，文化造詣極高。孝哲皇后出生於這樣的文化家庭，受父親的教導和薰陶，文化修養也很高。有書記載，孝哲皇后“幼時即淑靜端慧，崇公每自課之，讀書十行俱下。容德甚茂，一時滿洲、蒙古各族，皆知選婚時必正位中宮”。她受父親的影響，字也寫得很漂亮，尤其是能用左手寫大字，備受時人稱讚。《清宮詞》裡有一首讚美孝哲皇后的詩：
詠同治皇后
蕙質蘭心秀並如，花鈿回憶定情初。
珣瑜顏色能傾國，負卻宮中左手書。
珣、瑜指珣妃阿魯特氏和瑜妃赫舍里氏。意思是珣、瑜二妃雖有傾國傾城之美貌，但在文才上卻遜於善長左手寫字的中宮皇后。孝哲皇后喜好文學，對著名的唐詩能“背誦如流”。平時她“氣度端凝，不苟言笑”，“曾無褻容狎語”，頗有母儀之風。
然而這樣一位優秀出眾的皇后卻不能討得婆母慈禧的歡心，在宮中受盡了虐待和凌辱。慈禧為什麼不喜歡這位兒媳婦？事情還得從同治帝立後開始說起。
婆媳不和，備受虐待
大婚後，阿魯特氏與同治帝恩愛情篤。慈禧看在眼裡，恨在心中，在宮中廣佈心腹密探，監視這對小夫妻的言行舉止。慈禧見同治帝很少到慧妃宮中去，慧妃遭到皇帝的疏遠和冷落，頗為不滿，便將同治帝召來，說：“慧妃賢慧，雖屈居在妃位，宜加眷遇。皇后年少，未嫻宮中禮節，宜使時時學習。帝毋得輒至中宮，致妨政務。”慈禧嚴重地干擾了他們的夫妻生活。對於慈禧的話，同治清宮后妃的高底鞋
帝不得不聽，但又不想與他不喜愛的慧妃親近，所以乾脆就獨居乾清宮。新婚的阿魯特氏獨居宮中，形單影吊，鬱悶不樂。慈安便時常將她召到鍾粹宮，和她談心拉家常，百般安慰。同治帝非常敬重皇后，皇后更愛自己的夫君。阿魯特氏每次見到皇上，必笑臉相迎，慈禧反倒說皇后“狐媚以惑主”
第六部分 備受婆母虐待的皇后——孝哲皇后（2）
阿魯特氏自入宮以來，處處小心謹慎，毫無失禮之處，但慈禧見到她，總是氣不打一處來，事事找茬。同治帝有病，阿魯特氏心中著急，但不敢去侍奉，慈禧責怪她“妖婢無夫婦情”。同治病勢垂危之際，阿魯特氏偷著去看望，並親手為同治帝擦拭膿血，慈禧又罵她“妖婢，此時爾猶狐媚，必欲死爾夫耶？”阿魯特氏左右為難，怎麼做也討不出好來。據《崇陵傳信錄》載，一次阿魯特氏去探望同治帝病，流著眼淚傾訴獨處宮中、備受虐待之苦。同治帝安慰她說：“卿暫忍耐，終有出頭日也。”小夫妻的這些話被尾隨而來、在外偷聽的慈
禧聽到了，勃然大怒，立刻闖進宮來，抓住阿魯特氏的頭髮，一邊打，一邊往外拽，並揚言要備大杖伺候。病床上的同治帝欲救不能，眼睜睜看著皇后慘遭凌辱，又急又氣又害怕，竟昏了過去。慈禧這才饒了阿魯特氏。崇彝寫的《道鹹以來朝野雜記》載：一次，慈禧萌發了要廢掉阿魯特氏皇后位的想法。於是將擔任宗人府宗令的咸豐帝的五弟惇親王奕召來，商議此事。惇親王說：“欲廢后，非由大清門入者不能廢大清門入之人，奴才不敢奉命。”慈禧欲廢阿魯特氏之心才作
