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方入侵的這兩種反應的例子很多，逃避現實這種反應的典型例子是1857…1858年的印度兵變和1900年的義和團運動。我們知道，印度兵變是心懷不滿的印度兵在王公和地主的煽動下發動起來的；這些王公和地主因其利益已受到英國人的損害，希望回到過去的生活方式中去。同樣，義和團運動是秘密排外社團在朝廷官員和地方長官的暗中慫恿下發動的一次起義；這些朝廷官員和地方長官對傳統儒家學說的造詣很深，十分保守（詳見第十五章第三節和第十六章第五節）。印度兵變和義和團運動都是悲慘的流血事件，但兩者都未能給歐洲霸權以有力的挑戰，因為它們實質上都是消極的造反，只圖用武力趕走令人憎惡的歐洲人，以恢復以往的美好歲月。這顯然是空想，是註定要失敗的；這種方法既不能趕走西方列強，也不能阻止它們的入侵。西方的軍事力量和西方經濟事業的活力是不可抗拒的。但是，當諸土著民族開始採納西方的思想和技術，以便運用這些東西來反對西方時，情況就完全不同了。
日本人是亞洲第一個成功地實行這種透過適應來進行抵抗的政策的民族。如前所述，由於種種情況的偶然結合，日本人能夠接受西方的經濟技術和軍事技術，並進而能夠使自己擺脫西方象強加給中國人一樣強加給他們的一系列不平等條約。日本人還進一步仿效他們的歐洲良師，著手實行一項海外擴張計劃：1894…1895年他們打敗了衰弱的中國帝國，1904…1905年又戰勝了強大的俄羅斯帝國（詳見第十六章第七節和第八節）。
亞洲一個小王國對歐洲一個強大國家的這一勝利�
