衛國大軍閥

第89部分 (第1/4頁)

，這些日本退役老兵本能的選擇了反衝鋒。在日本軍中，不敢衝鋒計程車兵不是合格計程車兵，更何況這些被武士道精神毒害到骨子裡的日本老兵。

刺刀出，頭顱飛考驗勇氣和實力

“他**的，小鬼子有兩下子，區區不到二百人竟然拼掉了咱們一半的弟兄這些人絕對是他**的日本老兵出身。下手果斷，狠辣，絕不留情。”二營營長從自己的內衣上撕下一快布條，將手臂上刺刀的劃傷包紮起來。…；

“營長，咱們人數佔據優勢，兄弟們只死了一百多個，剩下的一百多人只是重傷，算起來還是咱們勝了”

“他**的一連長，老子可是損失了一百多了弟兄，二營減員四分之一，你***還笑的出來，還不帶著剩下的弟兄將兄弟的屍骨收起來。老子要給他們請烈士的身份，他們都是在戰鬥中英勇犧牲的勇士，他們理應登上英烈碑，被後人敬仰。”英烈碑是馮庸在吉林省搞出來的東西，只要在戰爭中英勇犧牲的人，東北治安軍都會將其名字刻在長春****的巨大石碑上，每年都會有祭祀活動。讓那些犧牲在戰場的戰士們有個香火供養。這個方法是馮庸剽竊了後世的人民英雄紀念碑。但是馮庸可不是無神論，畢竟他來到這個世界本身就是一個科學解釋不了的問題，所以他也只能將其歸結為鬼神之說，所以，提出對犧牲的將士進行香火祭祀，讓犧牲的將士們在陰曹地府也能享受到他們為之奮鬥的成果。沒想到這條被馮庸認為可有可無的政策，受到整個東北治安軍士兵的歡迎。導致的結果是士兵在戰鬥時更加悍不畏死，就連在東北各地的新兵招募工作也變得順理了很多。畢竟這個時期的國人可是對鬼神之說深信不疑的，誰不想自己死後有個人祭祀，這也是中華家族祭祀傳承最初的念頭。只是後來才慢慢的形成民族傳統。

士兵們上戰場那是九死一生，　而且大都年紀輕輕沒有後人祭祀，死後到陰曹地府也是孤零零的一個人，但是馮庸這種祭祀讓士兵們覺得就算自己死了，倒了陰曹地府也能收到省政府的照顧，照顧家人總不如照顧到自己更加讓士兵們信服。

“讓部隊打掃戰場，將剩下所有的日本人都抓出來。少帥有命令，對於不能抵抗的日本人要優待。”

。，

第一百三十八章　日本天皇的御前會議

第二更送上，求訂閱，求推薦收藏

日本皇宮中，在天皇辦事的大殿中，右側站著以內閣首相大隈重信為首的大隈政府的高層官員。另外一側是日本皇軍的軍部的高層，為首的老者鬍鬚皆白，但是精卻很好。正是日本皇軍的柱石，日本皇軍的元老山縣有朋元帥。

大正天皇的身體不是很好，因為小時候得過腦膜炎，所以日本高層都認為天皇腦子不是很好使。而且大正天皇也不是很喜歡政務上的事情。所以，大證時期難免造成日本政府主弱臣強的局面。不過只要臣下大臣們不是太過分，大正天皇都是睜一隻眼閉一隻眼。但是有一點，大正天皇十分重視大日本帝國的榮譽。畢竟強大的日本是他的父親明治天皇耗費心力打造的。大正天皇雖然表現的有些不學無術，但是對於日本的國際聲譽卻是非常在意，這次御前會議也是因為東北出現的戰局，而且在有心人引導下已經損害了大日本皇軍的威嚴，畢竟日本的勢力範圍在東亞地區。而因為歷史原因，即使現在的中華民國實力依然羸弱，但是畢竟瘦死的駱駝比馬大，數千年的影響，使的中國在亞洲地區的影響依然比日本人要強一些。

因為中國的反日行動和中國政府的強硬態度已經將日本政府推到進退兩難的境地。當然，現在日本也有兩條路可走。第一是立刻停止朝鮮對東三省的戰爭。日本國內畢竟沒有對這場戰爭做過預算，全面開戰，日本就算能夠勝利，也會付出巨大的代價。如果中國政府全力抵抗，甚至有可能將剛剛從深淵中爬上來的日本再次打入萬劫不復的深淵。而且現在前線東北治安軍表現出來的戰鬥力讓整個日本軍部震驚。這樣一支強大部隊已經嚴重影響了日本在東三省的部署。如果東北治安軍近二十萬人都有和第三師團對峙的部隊那樣有戰鬥力，日本要想吞下東三省至少要抽調全國一半的兵力。而且這些兵力至少要有一半人死在東北戰場上。這種損失不是現在的日本政府能夠承擔的。

第二條路就是徹底和中國開戰，畢竟根據日本的情報，中國國內的其他軍閥部隊戰鬥力並不強，東北治安軍雖有有些部隊戰鬥力強悍，但是畢竟不可能所有的部隊都有這種戰鬥力，而且馮庸已經成為日本在東北心腹大患，如果不趁他羽翼未豐之前幹掉他，天知道再發展下去，