第9部分 (第2/4頁)
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章,也不過是普通紅軍戰士所佩的兩條紅領章。
我曾幾次同毛澤東一起去參加過村民和紅軍學員的群眾大會,去過紅色劇院。他毫不惹眼地坐在觀眾的中間,玩得很高興。我記得有一次在抗日劇社看戲,休息的時候,群眾一致要求毛澤東和林彪來一次合唱。林彪是紅軍大學的校長,只有二十八歲,他以前是蔣介石參謀部裡一個著名的年輕軍校畢業生。林彪像一個小學生似的漲紅了臉,講了幾句很得體的話,請女共產黨員代替他們唱支歌,逃脫了“點名表演”。
毛澤東的伙食也同每個人一樣,但因為是湖南人,他有著南方人“愛辣”的癖好。他甚至用辣椒夾著饅頭吃。除了這種癖好之外,他對於吃的東西就很隨便。有一次吃晚飯的時候,我聽到他發揮愛吃辣的人都是革命者的理論。他首先舉出他的本省湖南,就是因產生革命家出名的。他又列舉了西班牙、墨西哥、俄國和法國來證明他的說法,可是後來有人提出義大利人也是愛吃紅辣椒和大蒜出名的例子來反駁他,他又只得笑著認輸了。附帶說一句,“赤匪”中間流行的一首最有趣的歌曲叫《紅辣椒》。它唱的是辣椒對自己或者供人吃食沒有意義感到不滿,它嘲笑白菜、菠菜、青豆的渾渾噩噩,沒有骨氣的生活,終於領導了一場蔬菜的起義。這首《紅辣椒》是毛主席最愛唱的歌。
他似乎一點也沒有自大狂的徵象,但個人自尊心極強,他的態度使人感到他有著一種在必要時候當機立斷的魄力。我從來沒有看見他生過氣,不過我聽別人說,他有幾次曾經大發脾氣,使人害怕。在那種時候,據說他嬉笑怒罵的本領是極其傑出和無法招架的。
我發現他對於當前世界政治驚人地熟悉。甚至在長征途上,紅軍似乎也收到無線電新聞廣播,在西北,他們還出版著自己的報紙。毛澤東熟讀世界歷史,對於歐洲社會和政治的情形,也有實際的瞭解。他對英國的工黨很感興趣,詳盡地問我關於工黨目前的政策,很快就使我答不上來了。他似乎覺得很難理解,像英國那樣工人有參政權的國家,為什麼仍沒有一個工人的政府。我的答案恐怕並沒有使他滿意。他對於麥克唐納表示極端的蔑視,他說麥克唐納是個“漢奸”——即英國人民的頭號叛徒。
他對於羅斯福總統的看法是很令人感興趣的。他相信羅斯福是個反法西斯主義者,以為中國可以跟這樣的人合作。他又問到許多關於美國新政和羅斯福外交政策的問題。他所提問題表明他對於這兩個政策的目標都有很明白的瞭解。他把墨索里尼和希特勒看作走江湖的騙子,但認為墨索里尼能幹得多,一個真正的權術家,有歷史知識,而希特勒,卻不過是資本家的沒有意志的傀儡。
毛澤東讀過許多關於印度的書,對於那個國家也有一定的看法。主要的一點,就是認為印度不經過土地革命是永遠不會實現獨立的。他問我關於甘地、尼赫魯、查多巴蒂亞以及我所知道的其他印度領袖的情況。他知道一些美國的黑人問題,把黑人和美國印第安人所遭受的待遇,跟蘇聯對待少數民族的政策相對照。我指出美國的黑人和蘇聯的少數民族在歷史和心理背景上有著某些很大的不同,他對此也表示有興趣。有興趣——但是並不同意我。
毛澤東是個認真研究哲學的人。我有一陣子每天晚上都去見他,向他採訪共產黨的黨史,有一次一個客人帶了幾本哲學新書來給他,於是毛澤東就要求我改期再談。他花了三、四夜的功夫專心讀了這幾本書,在這期間,他似乎是什麼都不管了。他讀書的範圍不僅限於馬克思主義的哲學家,而且也讀過一些古希臘哲學家、斯賓諾莎、康德、歌德、黑格爾、盧梭等人的著作。
我常常在想毛澤東自己對於武力、暴力以及“殺人的必要性”等問題的責任感。他年輕的時候,就有強烈的自由主義的和人道主義的傾向,從理想主義轉到現實主義的過渡只能是在哲學上開始的。雖然他出身農民,但在年輕時候,本人卻不曾怎麼受過地主的壓迫,像有許多共產黨員那樣;還有,馬克思主義雖然是他思想的核心,但據我的推想,階級仇恨對他來說大概基本上是他的哲學體系中的一種理性的產物,而不是本能的衝動。
他的身上似乎沒有什麼可以成為宗教感情的東西。我相信他的判斷都是根據理性和必要作出的。因此我認為他在生與死的問題上,在共產主義運動中大概基本上起著一種節制的作用。我覺得他想把他的哲學,即“長期觀點”的辯證法,作為任何大規模行動中的權衡標準,而在這個思想範圍內,人命的寶貴只是相對的。這在中國的領袖人物中間顯然是很不平常的,因為從歷史上來說,他們往