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匙，今日有一事不明，想向各位請教一二。《釋名》有語‘佈列眾縷為經，以緯橫成之也’，究竟是何樣解釋？”
青衣脫口道：“便是說衣裳平布，皆是由許許多多縱向的經線和橫向的緯線，相互交織交錯而成。”
第四十章
織魂咦道：“我個道理我也通曉，卻不知小弟弟可否解釋得詳細一些，委實感激不盡。”她溫婉淡雅，神色平和，眾人雖然知曉她是有意危難，竟沒有絲毫惱怒。
祁恬道：“這等女工之術，他再是博學，也不能答辯，我來說吧。”織魂萬福一禮，笑道：“請教姐姐。”
祁恬道：“上古編織之術，無外乎分為兩種：一者便是‘平鋪舒展編織”，其法是，先將線繩水平鋪開，一端固定，使用骨針，在呈橫向的經線中一根根地穿織。二者則是“吊掛垂豎編織”，把那準備好的紗線，垂吊於轉動的圓木之上，紗線下端，則一律系以石制重錘。
若是一時不得，用那陶製的也同樣，目的便是使紗線能夠繃緊。待織作之時，甩動相鄰重錘，或是彼此間隔固定之重錘，晃動搖曳，使紗線相互糾纏，終究形成絞結，逐根編織。使用如此方法，有個好處，便是能夠編出許多迥異紋路的帶狀花織。”
織魂哦道：“原來如此，卻不知這兩個法子有什麼缺點？又當如何解決。”
祁恬忖道：“你名義討教，其實心中瞭然。”道：“缺點明顯，便是如此編織下來，速度實在太慢，教人難以忍受，且相應織品，或是濃密，或是稀疏，一塊布上，不甚均勻平整。”
織魂微微愕然，旋即道：“是呀，這可怎樣是好？”黃松悄悄對楊起道：“當初她被你我言語激將，賭氣之下在那榮祥郡女工坊中勤學苦練，不想今日卻派上了大用場。”楊起笑道：“磨刀不誤砍柴功，此話一點不假，只是這柴也砍得太晚了一些。”
若說祁恬自幼調皮，與男孩兒一般，只是歡喜上樹掏鳥，下河撈魚，但修習女工之後，頗為用心，漸漸興趣盎然，可謂那女先生的好弟子。
看織魂愁眉苦臉，暗道：“你這是問我下一個問題了。”於是說道：“無妨，若有腰機使將，那可是快了許多的。”眼睛一瞥，說來也巧，正瞅見織魂背後的一幅布畫，打量仔細，笑道：“你那裡不是有了答案麼？”
眾人望去，見得一幅圖象之上，印有一位織布女奴，身穿粗布對襟衣裳，腰束一帶，纖細瘦弱，席地而坐，正在織布。看其動作，雙足半屈不伸，踩踏織機底部的經線木棍，右手持灰色木刀，在打緊緯線，左手作投緯引線之姿。”
文麗奇道：“她彎腰織布，所用工具，莫非就是腰機？”祁恬點頭道：“亦可稱做踞織機。”
見織魂欲言又止，不待她說話，又道：“你休要問我，且聽我細細道來。此足蹬腰機沒有機架，卷布軸的一端繫於腰間，雙足蹬住另一端的經軸，並努力張緊織物，再用分經棍，將經紗按奇偶數分成兩層，其後以提綜杆，提起經紗，形成梭口，最後以骨針引緯，打緯刀打緯。因其有上下開啟織口、左右穿引緯紗、前後打緊緯密三種往來運動，因此可以創造許多花色。”
胡媚娘頗懂機括構造之術，雙目只在那布畫上來回逡巡，驀然笑道：“是了，我也明白了。此物腰機前後共有兩根橫木，便是用於卷布和經軸之使。二畝之間隨意，沒有固定距離的支架，而是以人來代替之，卻用腰帶，縛在織造者的腰上；另有一把刀、一個杼子、一根較粗的分經棍與一根較細的綜杆……”
不及說完，那織魂拍掌恍然，道：“不錯，待織造時，教織工席地而坐，擺成如此姿勢。目的便是依靠兩腳的位置及腰脊，來控制經絲的張力。呵呵！透過分經棍，把經絲分成上下兩層，形成一個自然梭口，隨後用竹製之綜杆，用線垂直穿過上層經紗，把下層經紗一根根牽吊起來，這樣的話，若是用手將棍提起，便可使得上下層位置堪堪對調，又形成新的織口。”
楊起、青衣、黃松三人相顧迷惘，嘆道：“女兒家果真是心靈手巧，如此複雜的工藝，我等聽來頭昏腦脹，她們卻是一點即透，參悟得防治的偌大奧妙，了不起，了不起。”
祁恬笑道：“你明白了？這般最好，可否將鑰匙給我們？”
織魂莞爾，將鑰匙塞在文麗手中，道：“規矩使然，職責所在，仙姑莫要責怪。”文麗不以為然，道：“我省得。你去安歇吧。”便看織魂躬身一禮，身形輕輕旋轉，化作一道飄緲白煙，隱入多少帷蔓之中。
待上得那第四層，氣派又是不同，中間偌大的一張八
