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心動魄。”
陶弘景擺手，不同意楊忠的說法：“道家講究順其自然，只是適逢其會，真正持之以恆教化胡人的是那些儒士。寇謙之因殺僧過多，曾苦求崔浩停止滅佛。崔浩死後，儒家實力大損，依然前赴後繼地進入宮廷，推行儒教，漢化胡人。”
楊忠十分關心這些儒士的成果：“他們成功了嗎？”
陶弘景詳細道來：“就在崔浩被殺那年，一個叫做李衝的男孩出生在隴西漢人望族，成為魏國繼崔浩之後的第二代儒家的佼佼者。他在孝文帝初年進入朝廷，擔任秘書中散，掌宮廷文案。李衝還得到當時北魏文明馮太后青睞，繼遷中書令，賜爵隴西公，極受恩寵。北魏太和十年，他建議廢止宗主督護制，實行三長制，朝廷直接掌握人口，百姓負擔減輕，國家賦稅增加，打破豪強貴族對百姓控制。更重要的是，三長制釜底抽薪，切去胡人部族關係，從此，鮮卑胡人與當地漢人逐漸融合，開漢化之先河。”書包 網 。 想看書來
31，最後防線（3）
李衝僅比陳慶之年長二十多歲，去世的時間也不久遠。陳慶之對他的事蹟知之甚多，聽到這裡不禁呵呵笑出聲來：“李衝是儒家中的另類，讓人佩服得五體投地。”
陳慶之話中之話，陶弘景笑著手撫鬍鬚：“北魏文成帝早亡，文成文明皇后馮氏臨朝柄政，與李衝情投意合。儒家口口聲聲君臣父子，忠孝禮儀，李衝卻不管這一套，成為馮太后的內寵，國政大事決於香帷肌膚之間，在南朝引為笑談。”
“可是一旦孝文帝登基，他豈不死無葬身之地？”楊忠替李衝捏一把汗。
陶弘景露出嚮往神情：“李衝了不得，也不知道他怎麼搞的，文明馮太后病死後，孝文帝對他極為敬重，不僅從來不直呼李衝其名，而稱中書，還娶李衝之女為妃，作為漢化表率，從此，魏國親王宗室開始與漢人通婚，血緣混雜，再也分佈清胡漢。”
楊忠聽得目瞪口呆：“這李衝真不是一般人。”
陳慶之提起李衝也興致勃勃：“孝文帝遷都洛陽為漢化關鍵，李衝親自擔任將作大匠主持修建，現在的洛陽城就是他的傑作。孝文帝還讓李衝擔任少傅教導太子，可惜太子元恂堅決反對漢化，背叛孝文帝被處死。孝文帝於是改立元恪為太子，在清徽堂設宴慶賀。李衝提到廢太子時說，我為太子少傅，不能盡心輔導，有愧所託。陛下寬宏大量，讓臣參加宴會，我又高興、又羞愧。孝文帝說，我是父親，還不能阻止他胡作非為，你作為師傅，哪用得著慚愧道歉？”
陶弘景望著漸黑暮色，一口氣說完李衝事蹟：“李衝在北魏朝中如魚得水，完成崔浩心願，不僅協助孝文帝推行漢化，自己也官至咸陽王。”
“儒家既然大獲全勝；為何現在佛家聲勢如此興旺？”陳慶之對佛教不以為然，現在才漸漸意識到儒佛道三家鬥爭對天下的影響。
陶弘景面露慎重神態：“儒高一尺，佛高一丈。佛家沒有就此認輸，孝文帝死後，次子元恪繼位，寵用外戚高肇翦除宗室。那時李衝已經去世二十多年了，佛教勢力蠢蠢欲動，魏國河州刺史胡國珍生有一女，這個女孩的姑姑早就踏入佛門，經常去皇宮內院為嬪妃講經，處心積慮結交皇家。她故意在宮中誇耀侄女美貌，元恪聽到風聲，將她侄女招入宮中，成為其充華嬪。”
楊忠忽然大悟，這人便是全傾一時的北魏胡太后：“她就是胡充華？在河陰之變中被沉於黃河的胡太后？”
天色全黑，陶弘景依然談興不減：“就是她。在胡充華影響下，佛教更加興盛，魏國境內寺院多達一萬三千七百二十七座。元恪早亡，其幼子元詡當上皇帝，她垂簾聽政，佛教徹底壓過儒教，在魏國境內香火鼎盛。”
胡太后與目前北方局勢緊密相關，陳慶之更有興趣：“佛教中興，儒家難道袖手旁觀？”
陶弘景雖在山中，訊息卻靈通：“胡充華當政，儒家就沒有機會翻身，誰知道魏國突然爆發河陰之變，爾朱榮扶持長樂王元子攸稱帝，胡充華被沉於黃河，佛家勢力失去庇護。儒家的佼佼者便潛入魏國宮廷，輔助新帝元子攸，實現他們的理想。”
“元子攸，為什麼要輔助他？”楊忠隱約覺得元子攸的名字有些耳熟，卻想不起來在哪裡聽到過。
“李衝將一個女兒嫁給孝文帝，另一個女兒嫁給孝文帝之弟，彭城王元勰，她生下一個兒子，被冊封為長樂王，名叫元子攸。”陶弘景緩緩說出答案。
陳慶之突然醒悟：“故此，元子攸的血脈身兼胡漢？”
“元子攸竟是李衝外
