三國大傳

第10部分 (第1/4頁)

三國政治優勢之比較（1）

在百年混戰中擊敗絕大多數軍閥能夠得以互相分庭抗禮長期鼎立的三國，不論大小強弱，都必然有他獨特的優勢，方能得以生存發展，這似乎是不用懷疑的，這也是一種必然使然。

三國政治優勢之比較：曹魏“挾天子以令諸侯”的大統王牌　——　蜀漢劉皇叔“匡扶漢室”的政治旗幟　——　孫吳地方豪強世家的“家門政治”

古今中外凡舉大事成大事者首重政治口號的提出，作為自己的政治旗幟，明確自己的政治主張，以廣政治招徠，就是要做好“政治廣告”。對於這一點農民起義軍都懂得。

陳勝吳廣大澤鄉起義就在魚肚子裡裝上帛書寫上“陳勝王”的字樣，又在夜裡派人模仿狐狸叫“大楚興、陳勝王”。這就是最原始的“政治廣告”、政治綱領——要推翻秦朝、興繼楚國。黃巾大起義的綱領就是“蒼天已死，黃天當立。黃天當立，歲在甲子”。三國的三位主子絕不會比農民義軍政治智商低，因而他們也都有自己的政治綱領與政治優勢，這也正是他們與那些目光短淺的大小軍閥們的不同之處。

曹操與孫權、劉備相比在這方面是最無個人出身政治優勢的。劉備是皇室後裔；孫權是軍事家孫武的後人；而曹操卻是一個宦官的後代，他為此似乎半世無顏，常以這個不好的出身為憾事。但是他的養父曹嵩曾是朝中的大司農、太尉，因而對於曹操早期的政治生涯還是有很大的影響力。否則他不可能從二十幾歲就連任洛陽北部尉、縣令、議郎、典軍校尉等職務，並迅速躍遷到中央一級的政治權力中心，得預朝中大事。在他的養父失權後，他又緊緊抓住了漢獻帝這個東漢王朝的最後一個皇帝，來作為自己的政治資本——“挾天子以令諸侯”。而且終生沒有放棄，一直到死他仍尊奉獻帝為皇帝，直到曹丕繼魏才把獻帝廢掉。從這一點上看，曹操的個人政治優勢在三雄中似乎又是最強的，起點又是最高的，發展也是最快的。他有著最直接的可以直接利用的政治梯子助他爬升。

漢獻帝先受董卓專政的控制；董卓被殺後又受他的部將李專政的控制；後由李的部將楊奉擁戴逃往河南陝縣，又被追迫得北渡黃河逃到山西平陸東北的大陽縣。漢獻帝身邊只有十幾個人。這是公元196年12月的事。獻帝連居處都無定所，常在野外露宿，天子與朝臣行禮會見時，士兵趴在籬笆上看笑話互相打鬧為樂。後來獻帝又回到了洛陽，但洛陽早已被毀，仍無住處衣食供給。百官採野菜而食，有餓死在廢墟上的。這時的曹操已打敗呂布，攻下許縣，離洛陽很近。曹操的首席軍師荀彧聽說獻帝回到洛陽，便馬上向曹操建議：趕快把獻帝接到許縣，以許縣為都城。如果晚了，被其他人搶先便來不及了。曹操便先派曹洪為前驅，之後自己又親自帶兵到洛陽把獻帝接到許縣，並以洛陽殘破為藉口，把許縣定為臨時都城，所以許縣又稱許都。並請獻帝任命荀彧為侍中，守尚書令。這“侍中”是幹什麼的呢？就是日常陪侍天子隨時準備應對顧問的角色；那麼“尚書令”又是幹什麼的呢？就是統領朝廷奏章、文書、政務的最高總管。這兩個職務使荀彧能隨時知道皇帝的言行；所有入奏的奏章摺子書信與發出的檔案、命令都要經過他的手。這就等於曹操直接控制著漢獻帝的全部資訊集中與發散。這就可以用天子的名義來行事，這也就是“挾天子以令諸侯”的真正含義。這也是曹操在政治上遠超越於其他軍閥之處。也正是這塊招牌為他收攏了人們向漢的人心，聚集了許多優秀人才。

三國政治優勢之比較（2）

在漢獻帝逃難未歸洛陽時，袁紹的謀臣沮授就建議他“迎大駕安宮鄴都”，並以此來“挾天子以令諸侯，畜士馬以討不庭”，意思是說把皇帝接到我們的鄴城，以此為都，從此便可以以天子的名義指揮各地方軍閥，以朝廷的名義募集軍隊，隨時###不服從的地方。非常可惜的是袁紹謀士想到的全部思路袁紹不用卻全部為曹操所實踐。因為袁紹是個既沒有遠見也沒有主見的人，他不聽沮授的建議，卻聽從了其他謀臣的主張，他們認為把天子弄到跟前來，得事事請示彙報，行動諸多不方便。這就看出眉眼高低的不同了。曹操已經把皇帝當成工具了，可袁紹卻還把皇帝當司令；曹操想的是利用最高權力來獲得超級權力，袁紹想的是怕最高權力限制了他的小權力；曹操想不到謀士想到了，他就能去做到，袁紹卻是自己想不到謀士想到了他卻不肯去做。所以不僅是謀事在人，成事也在人。

曹操奉養著天子有什麼好處呢？在洛陽一見面，漢獻帝彷彿遇到了救星，真是救苦救難的菩薩到