三國大傳

第17部分 (第2/4頁)

庸縣城。公孫瓚圍城三日攻破縣城，活捉了劉虞和他的妻子回師首府薊城。正好此時天子使者段訓帶著詔書來到，增封劉虞的封地，並授權劉虞總督北方六州；拜公孫瓚為前將軍，封易侯，並假節督幽、並、司（隸）、冀四州軍事。公孫瓚以誣告劉虞與袁紹謀稱天子的罪名，脅迫天子使者段訓監斬，把劉虞斬首於薊城刑場，並派人將劉虞的首級送往京師，被劉虞的舊部沿途劫下埋葬。公孫瓚表奏朝廷以段訓為幽州刺史。劉虞在幽州很得民心，身死之日，百姓為之痛哭流涕，史稱“虞以恩厚得眾，懷被幽州，百姓流淚，莫不痛惜焉。”劉虞之子劉和此時正在袁紹營中，從此，死心塌地為袁紹賣命，以圖消滅公孫瓚為父報仇。

觀劉虞一生，前後統治幽州十餘年，不但保一境民生，又忠於朝廷，是東漢末年屈指可數忠君愛民的好官。所以史稱劉虞“守道慕名，以忠厚自牧。美哉乎，季漢之名宗子也！”但劉虞與公孫瓚之間的矛盾導致他死於非命，實所不值。儘管矛盾的主要方面在公孫瓚，但劉虞也並非全無責任。能容忍各少數民族首領，為什麼不能容忍自己的一個部將呢？能寬厚於萬民百姓，為什麼不能施一寸寬容之心於公孫氏呢？即使公孫瓚狼子野心不可懷柔以收之，那麼以一牧守上司之位除一部將不如探囊取物嗎？一杯毒酒足以奪英雄之命；酒宴之後設以伏兵，又何勞十萬之眾？既只想殺他一人，聘一亡命之徒刺殺之足以。興十萬之師為一人，既不聽部下勸阻，又不能防人洩密，結果導致自己死於非命，實足為之遺千古之大憾。皇恩浩蕩司六州之命的聖旨到日，卻是他身赴黃泉之時，實足堪悲。更為愚蠢的是上告自己的部下不斷加深雙方的仇怨，而又不能除之。想除一人而又興師十萬，實乃智可及愚不可及也。所以史家又評價道：自古帝室王公之後人，皆生長於富貴之間，像他這樣的人能夠“卓然不群”是很少見的，如果他能夠與公孫瓚同情共力，“則古之休烈，何遠之有！”但仔細想來，這段評論也是不太通曉人之心理的。人與人之間常常捨命相爭也無非是為了一口氣而已，無非是為了買賬不買賬，一種義氣使然。以劉璋之懦弱，只因張魯不買他的賬，便一怒殺了他的母、弟，而坐失巴郡；以劉備之英雄，只為了一個拜把子弟兄而一怒遺恨千古，差點葬送了蜀漢政權。千古至今，人生為爭一口氣不知枉死了多少豪傑，葬送了多少大好前程。所以後人倡忍倡謀倡君子報仇十年不晚，正所謂小不忍則亂大謀，小不耐則失大端，城府其深可遊刃有餘也。政治軍事不僅需要容忍、胸懷、大度，而“陰謀”與“詭計”也絕不可或缺，古來兵書戰策都講“兵者詭道也”，政治又何嘗不是如此。似劉虞般的忠厚仁德而又不能忍隱為謀，也是自取殺身之禍者。

txt小說上傳分享

公孫瓚（1）

公孫瓚　——　早期不失為征討邊地保疆衛土的一時傳奇忠義英雄人物　——　著名的邊塞“白馬將”威震烏桓匈奴聞聲見旗而逃；後期割據北方三州的軍閥，與袁紹爭雄一方兵敗，自焚於易京樓臺之上

公孫瓚是《三國演義》中出鏡不多的人物。歷史上的公孫瓚能在史冊上得以立傳自有其可取之處。初為朝廷中郎將主要與北方的烏桓匈奴作戰，後奪取幽州，割據於青州、兗州、幽州，成為北方的一個大軍閥。敗於袁紹後自焚身亡。

公孫瓚字伯圭，遼西郡令支縣人氏。遼西郡就是今天的遼寧義縣以西一帶。出身於一年拿兩千石俸祿的官僚家庭。其父大概為相當於九卿一級的官吏，因為朝中九卿下一級的長官俸祿才不過一千石，他的父親肯定是一個薪水相當高的官員。史料對此無詳載。他的母親大概是父親的一個小妾，出身低賤，因而不得承襲父親的名位俸祿，一切都得從頭幹起。因而，一開始不過是郡府中的一個小吏員。

儘管公孫瓚由庶母所出，不是家族中的正統，但上天有補償律，為他的出生設計了一個漂亮的封面，史稱公孫瓚“為人美姿貌，大音聲，言事甚慧”。就是說他長得漂亮，是一個美男子，而且聲若洪鐘，很聰明，很會說。這些無論如何都是官場上的一筆先天財富，比不得龐統、張松那般因醜陋而被人不待見之苦惱。但也許正是上天造物的“補償律”使然，凡是給了一副姣好面容的子民們，則很少會給他們一個好的結局。正因為公孫瓚有如此的先天稟賦，被本郡的太守相中了，便將女兒許配給他，只想著他能帶著自己的女兒飛黃騰達，哪裡想到會被他在窮途末路上給吊死。公孫瓚後來又投奔到河北涿郡的大儒盧植處求學，與劉備為同師同學。後來到上計郡任官吏，深得郡太守劉基的信任。適逢劉基因事