攝氏0度提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
佇立在腳下，不由得就從心底裡湧出一陣興奮之極的情緒，雖然我對這個東西到底是不是九鼎還抱有一些懷疑，可看著這麼一個造型和體積都無與倫比的器物，還有這東西從裡到外所發散出的那種氣勢磅礴的極至美感，一下就讓我那些本就不太多的疑惑和猜忌心情完全的蕩然無存！不用想了，這個東西一定就是九鼎！
司馬教授的感受一定比我還要深刻和震撼的多，因為我的激動情緒才剛剛衝到腦門，這位老先生就“撲通”的一下，跪倒在了地面上，我嚇了一跳，趕緊把他攙扶起來，司馬教授緊緊的抓住我，顫抖著聲音說道：“看，這東西底部刻的是一個古文梁字，這個東西難道是九鼎裡面的梁州鼎嗎？”
在九鼎的傳說裡，大禹從各地的諸侯屬國裡徵集青銅，一共鑄造了九個銅鼎，並且以天下九州之名，命名這幾個大鼎的名稱，分別就是冀州鼎、兗州鼎、青州鼎、徐州鼎、揚州鼎、還有荊州鼎、豫州鼎、梁州鼎和雍州鼎，現在司馬教授突然說出來的這句話，倒讓我也想起了九鼎的這些有意思的傳說。在那個時代，當時的天下區域還沒有統一，地界疆域非常的混亂，大禹在建立夏朝後，就把天下大地劃分為九個部分，謂之九州，那也是我們中國版圖的最原始狀態。其中佔有領導核心地位的，就是大禹立國建都的豫州地區，也就是現今的河南省。大禹傳說裡作為祭祀問天的禮器九鼎，它們的擺放謂之就是以八個所屬州區的地勢，來圍繞著中央的一個豫州主區而成的，所代表的當然就是天下一統，王權集中的意思。而現在我們腳下的這個大鼎裡面居然也鑄刻著一個大大的梁字，如果按照傳說來理解的話，這個應該就是梁州鼎了！再從九鼎的擺放位置來推斷，那個中央的大坑裡，擺放的肯定就是九鼎裡面最大的那尊，當時的祭祀主角，豫州鼎了吧！
我攙扶著司馬教授，把我想到的這些給他迅速的說了一遍，司馬教授認同的點了點頭，高興的說道：“屁屁。咱們的運氣可算是好極，能在有生之年看到這九件曠世國寶，我這一輩子也算是沒白活了！嘿嘿！你的猜測應該沒錯，九鼎所代表的意義非比尋常，就算這幾件東西已經在世間消失了幾千年，但我想，那種八鼎朝一的擺放格局應該不會改變，畢竟在中國的古祭祀文化裡，像九鼎這種祭祀重器的擺放位置是根本就不可能去隨意更改的！前人不敢，後人也不會，所以，中央的那個大坑裡，放置的一定就是九個國鼎裡體積最大的豫州鼎！”
我聽到司馬教授認同了我的說法，就朝他催促道：“既然這個，那咱們就趕緊上那邊看看，那個山下岡昌到底在那個大坑裡弄什麼玄虛！我看，以這小子的瘋狂勁頭，他把這個國寶炸了都有可能！”
司馬教授一聽我的話，勃然大怒，罵道：“媽的，他敢！”
我沒想一句玩笑話會把司馬教授弄的這麼生氣，我的本意是要提醒一下他，不能在這裡耽誤，卻沒想到把這老先生的真火給引了出來！幹考古的，最深惡痛絕的就是看到有人無端的毀壞文物，更何況還是九鼎這種集一個國家的歷史文化與一身的曠世大寶貝，司馬教授可能也是因為看到了這種寶貝，從而激動過分，失去了自己的穩重心智，才這麼輕易的就被我的一句玩笑話給逗發怒，也算是罕見了！
雙墓國鼎 第六十七節 死去活來
司馬教授被我的玩笑話弄的火冒三丈，也顧不著繼續欣賞腳下的大鼎，一把拉起我的胳膊就朝前邊竄了過去，凝寒和丘四星看到後，趕緊也停止了觀看，拎刀提鞭的跟了過來。
我們一行四人馬不停蹄的朝著平臺中間的大洞竄了過來，初看到那個大鼎的興奮勁一過，我的心裡就又緊張了起來，端著M9的手不禁又緊緊的攥了攥，安慰了自己一下，又朝後邊看了看，發現安吉扶著老攆已經朝平臺的邊沿走了過去，心裡才稍微的安定了一下，可剛把臉扭過來，就聽到身後的凝寒突然發出了一聲叫喊：“小心，劉先生，司馬教授，那個人，又出來了！”
凝寒的這聲叫喊讓我的大腦“嗡”的一下就又繃緊了起來，扭過臉就看到，在離我們已經不算遠的中央大洞邊沿，剛才被我的M9手槍給打的倒栽進坑洞裡的人居然又從那裡面爬了上來，這傢伙這會兒正用一隻手攀附在那個坑洞的邊沿上，伸著頭，齜牙咧嘴的正朝洞沿外邊使勁的爬呢！
這會兒離的近了，已經能看的清這個傢伙的面目，果然就是山下岡昌的那個日本手下岡井，想起老攆那個血肉模糊的肩膀，我不由得心頭火起，端起槍就想把這個傢伙給崩了，可卻又突然發現這小子的樣子看起來非常的狼狽和古怪，那種攀爬的姿勢也很
