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望；華亭鶴唳，豈河橋之可聞？
孫策以天下為三分，眾才一旅；項籍用江東之子弟，人惟八千；遂乃分裂山河，宰割天下。豈有百萬義師，一朝卷甲；芟夷斬伐，如草木焉！江淮無涯岸之阻，亭壁無籓籬之固。頭會箕斂者合從締交；鋤耰棘矜者因利乘便。將非江表王氣，終於三百年乎？
是知併吞六合，不免軹道之炎；混一車書，無救平陽之禍。嗚呼！山嶽崩頹，既履危亡之運；春秋迭代，必有去故之悲。天意人事，可以悽愴傷心者矣。況覆舟楫路窮，星漢非乘槎可上；風飈道阻，蓬萊無可到之期。窮者欲達其言，勞者須歌其事。陸士衡聞而撫掌，是所甘心；張平子見而陋之，固其宜矣。”
楊堅趕緊走上前，安慰梁巋：“好了，思鄉之情，故土之情，人之常情，這樣傷感，恐怕不是地方吧。如果讓宇文陛下知道了，你應該明白這其中的利害關係的。再說了，國家興亡自有天命，不是你我個人所能左右的。”
梁巋止住了哭聲，繼續喝酒。
楊堅突然發現了陳叔寶身上配製的玉劍，好奇地問道：“這把劍為什麼是玉做的呢？”
“我們漢人的傳統是玉不離身，做人也要比德如玉。玉是我們不離身的護身符。”
“這把玉做成的劍不也太奇怪了嗎？他連一個小孩也殺不了，更別說打仗了。”
“這是我們漢人的神劍，相傳是軒轅始祖留下的。劍身是玉製的，刻有二條盤龍，劍柄是用黃金做的，誰得到它，誰就是最強大的人，誰也將一統華廈大地。我這把劍只是它的複製品。”
“那這劍現在在誰的手上呢？”
“不知道，自從晉朝的孝懷皇帝全軍覆沒以後，就再也沒有人見過它了。”
“這柄劍的形狀太奇怪了，更準確地說，這不是戰爭中使用的格鬥鐵劍，這只是一把供小孩們玩的玉劍。”
“這原是我們中華的鎮國之寶，黃帝軒轅劍。它不是用來殺人的，它是權力的象徵，天授人權的信物。誰得到它，誰就是國家政權的合法繼承人。”
“政權是靠刀劍打出來的，不是天授的，我們周國能征戰四方靠的就是這些能削鐵如泥的刀劍。”
“戰爭打出來的政權不可靠，這三百年來，中華大地上打來打去，哪個政權長久過，就是因為那些勝者都不是天授人權，是暴亂行兇。”
“可領土之爭，不靠鐵劍能靠什麼，這三百年來，哪一塊土地上沒有灑滿鮮血，而且都是一個國家最優秀兒女的鮮血。為了保住自已祖祖輩輩辛勤勞作的土地和家園，為了保住自已的妻兒老少不受他人的傷害。”
陳叔寶聽到楊堅說到這，站起身來說道：“按照您的說法，我們二國只有靠刀劍才能解決領土爭端了嗎？”
楊堅搖了搖頭，“你回去就知道了，一二個人無法左右國家局勢，聽天由命吧。”
“開戰一事，這難道真的無法避免了嗎？”陳叔寶有點茫然地自言自語。
楊廣一直默默地注視著陳叔寶，聽父親說陳叔寶琴棋詩書無一不通，是個才子。楊廣很喜歡甚至是崇拜他。楊廣常常想，像陳叔寶這樣的才子也應該是宇文邕皇帝所稱讚的優秀人才。楊廣想如果自已也能像陳叔寶這樣博學多才，那更會讓李淵和竇詩雅一邦小朋友們羨慕的。
陳叔寶帶著失望的心情回去了。在漫長的南歸途中，陳叔寶不止一次問自已，為什麼長安城比他們的建康城更熱鬧，更漂亮，陳叔寶無法回答這個問題。十幾年前，建康城還是一座戰爭破壞後的廢墟，而他和父親還是個囚犯被關押在魏國（周國的前身）。他也搞不清楚國家到底是怎麼了，原來的落後的蠻族竟然變成了無法阻擋的強國，而曾經強大的南朝卻變成了一個久病難醫的弱國，國土一再淪喪，百姓一再流失，財富一再被毀，國家一再被滅。他真是想不通，他也不願再想。於是他背詩，作詩，以打發漫長歸途中的寂寞和苦悶。
第七章 修身治國平天下 三教紛爭尊儒家
送走陳叔寶等人，楊堅想，終於可以安下心來與家人共享和平的歡樂了。但在這個多事之秋，楊堅卻沒這個福份，他的二個少兒時的同學鄭譯和劉昉卻在這個時刻登門拜訪了。
楊堅和鄭譯劉昉是小時同學，更關健的是他們都是身份卑微的漢人。在這個三個人中，唯有楊堅是根基最深，實力最強。
賓主落座寒喧後，鄭譯就單刀直入地問楊堅：“隨公，現在皇宮內外謠言紛紛，說皇上要廢太子，您知道嗎？”
“聽說有這麼回事。但事
