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母國定期進貢納稅。 “25：25 先產的身體發紅，渾身有毛，如同皮衣。他們就給他起名叫以掃〔以掃就是有毛的意思〕”，以掃與紅色有緣，不僅直接形容其“身體發紅”而且《聖經》後面一句話直接告訴我們“以掃就是以東”，“以東就是紅色”①。 目前全世界人種大致分黃、白、紅、黑，而印第安人恰好就是“紅人”所以面板紅色的以掃就是印第安人的祖先，我不相信這是個巧合，因為有太多的“巧合”都指向一個結論。而美洲以其母親利百加的故鄉Aramaean命名就更合邏輯，經過四千年的演變成為今天的America也沒有什麼奇怪的。以掃的妻子叫Judith；而中國商朝之母“簡狄”的玉圭又出現在印第安人那裡。這一系列的巧合不可能是偶然的。 “27：40 你必倚靠刀劍度日，又必事奉你的兄弟，到你強盛的時候，必從你頸項上掙開他的軛”。 這是父親對以掃預言的解讀：你一路出去，必定遭遇無數戰爭，並且要向兄弟納貢，一旦羽毛豐滿就可以掙脫開去，自立門戶。這也是所有東方殖民地的發展規律，最初與母國有聯絡，一旦強盛就可以獨立。幾千年後的美國與英國之間重演了這一幕。   電子書 分享網站
《向東向東，再向東》之創世記（14）
“28：8 以掃就曉得他父親以撒看不中迦南的女子。便往以實瑪利那裡去，在他二妻之外又娶了瑪哈拉為妻。他是亞伯拉罕兒子以實瑪利的女兒、尼拜約的妹子”。 以掃是不是因為父親看不上迦南女子，但是這個事實恐怕是真的：以掃娶了“以實瑪利的女兒”。假如說以實瑪利就是中國的“禹”，那麼以掃就是和中國人聯姻，他從中國經過而到美洲去就有了一箇中轉站與根據地。我想以掃是經水路和陸路結合到美洲去的。以掃生活的時代接近中國的殷商，確實一些印第安人在今天自稱他們是來自中國的殷人。種種跡象表明，以掃帶領自己的家族曾經長期在中國生活過，“禹”（假如是“以實瑪利”的話）按輩分是以掃的伯父和岳父。這些資訊都象是以掃建立了殷商取代了夏朝。但我覺得殷商的來歷很複雜，以後會有專門的章節討論商朝的出現，現在先說以掃及其家族與美洲的聯絡。 我懷疑他們中的一部分人沿中國的南部海域北上，在中國的東北和山東一帶曾經長期居留，一部分蒙古人、赫哲人、鄂溫克人、滿族人以及更北地區等民族可能為以掃後裔或與之有密切的族源關係。以掃的一個妻子就是“赫人（Heth或Hittite）”。在今天的英語翻譯中把“Heth”直接音譯為“赫哲”恐怕一般專家不會有太大意見。 美洲與中國北方民族的文化聯絡不可小覷。瑪雅人與中國草原民族的許多習俗傳統、甚至是稱呼都有相近的地方，比如瑪雅人在公元10世紀之後經常受到來自北方的“陶而泰克人”（又稱“托爾特克”Toltec①）的侵襲，實際上他們有可能就是中國元人的祖先，也可以說，在西班牙人到達美洲之前的公元10世紀正是這些蒙古人進入並結束了瑪雅文明。其後200年，向西，蒙古人使用戰馬推進到今天的法蘭西；向南，蒙古人把自己的政權推行到了兩河流域和印度境內。古代人的許多達行壯舉都是愈加纖秀的今人不可想象的。瑪雅人屬於蒙古人種這也是公認的事實。 當然我不認為美洲文明是由單一的民族建立的，它很可能經歷了幾個層次。 夏朝結束了中國境內的原始社會，依照中國的情形，以實瑪利也同樣會順利結束美洲的原始世外桃源。我十分吃驚地聞知，瑪雅的一個重要都城就叫“烏希馬爾”（Uxmal），這不就是“以實瑪利”（Ishmael）嘛！現在我倒是要懷疑，以掃和岳父誰最先到達美洲。 美洲瑪雅人儘管沒有埃及的法老，但是瑪雅人的社會政治形制卻與古代中東人大同小異：貴族（Akneg…ebob）和君王（Halach Uinic；即真人）處於最上層；祭司又是一個特別的階層，與貴族一樣享有特權；第三層是平民；最後是奴隸。一個特別的地方是，美洲也有中東地區的長老制痕跡。 我注意到美洲的瑪雅“貴族”發音表現為“Akneg…ebob”，他們的酋長階層也屬於世襲貴族，但被表達為“Almehenob”。還有幾個高階別的人士最後兩個字母都是“ob”，瑪雅祭司就叫“Ahjubob ”。遠在中東的古埃及貴族就是“nob”，它發展到今天英語的“noble”（貴族）。 中國古代一直有個遊離於政治體制之外的群體是特別受人尊敬的，那就是“高人”或者“高士”；中東有稱“博士”的人基本相當於他們；瑪雅人則稱呼
