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地理環境的不同印度後來又加進了大象。最重要的還有他們共同信奉的神牛！  。 最好的txt下載網
《向東向東，再向東》之創世記（7）
亞伯拉罕一生的年日是一百七十五歲。至此，《聖經》中記載的人類歷史11；746年已經過去了。從這裡我們已經可以看到《聖經》承認或記載的亞當到今天的人類文明是大約15746年。因為加上了亞伯拉罕以來的4 000年。 以實瑪利兒子們的名字按著家譜記在下面。長子是尼拜約，又有基達、亞德別、米比衫、米施瑪、度瑪、瑪撒、哈大、提瑪、伊突、拿非施、基底瑪。這是以實瑪利眾子的名字，照著他們的村莊、營寨作了十二族的族長①。以實瑪利享壽一百三十七歲。他子孫的住處在他眾弟兄東邊，從哈腓拉直到埃及前的書珥，正在亞述的道上②。 我們有理由認為，他們去了中國，甚至更遠。 首先，從KJV的翻譯（見註解2）只能看出他們是朝亞述（Assyria）方向走去，但目的地看來並非那裡。當時的印度半島已經被雅利安人佔領，所以這批人至多可以從印度過境。 另外，還有一個疑問是，4000年前的Assyria到底是準確地指兩河流域地區呢還是所有亞洲地區？古代邊界和地理概念。有那麼清晰嗎？大家是否注意到“Assyria”和今天的亞洲“Assia”是多麼地接近！他們這個辭源上的聯絡怎麼解釋呢？圍繞著這些一連串的語言問題需要一些專家來解答。 “and he died in the presence of all his brethren”中的“die”確實不能理解為“死”，已出版的漢語《聖經》版本也沒有翻譯為“死”是正確的。同時我懷疑《聖經》中許多所謂“die”都並非為“死”，而是“一種景況的轉差”或者“被驅逐消失”。所以這句話可以理解為“他離開的時候眾兄弟前來送行”。這個“die”用得很漂亮、傳神。 另外一個版本說到以實瑪利建立的新國家的位置“在埃及的東方”。我的心在狂跳，以上所有這些資訊表明，以實瑪利的家族所處位置只能是印度半島或者中國，甚至美洲！這是由《聖經》三種不同的版本表達的資訊比照的結果。 首先，地理上“在埃及的東邊”只有三個地方：今天的衣索比亞、阿拉伯半島，還有一個是東亞和北美洲。但是，“And they dwelt from Havilah unto Shur； that is before Egypt； as thou goest toward Assyria”卻限定了他們是從迦南朝東北方向走的！既不可能是阿拉伯半島，也不可能是非洲，更不可能是亞述，因為那裡是他們祖先日思夜想的地方，他們就是從那裡被分家出來的，現在連迦南這個次要選擇也沒有了，只能是個“下下選”，到更遠更荒蕪的地方去，那裡只能是東亞！並且他們在新的地方“建立了他們自己的新的國家（their country）”。 這支遷徙大軍的突然到來，徹底改變了中國當時的政治面貌。中國原始社會就在大約4000年前這個時期嘎然而止，一般意義的國家雛形出現，堯舜禪讓制突然變為家族血緣繼承，青銅器突然出現並代替了紅陶文化。從文明核心地區遷來的人們建立了一個嶄新的國家。至今在中國境內沒有找到青銅這一發明的研製過渡期產品，直接就是成熟的青銅文明。青銅是一種多樣合金，不是一種自然產品，是一種科學發明，與紅銅不一樣。那麼中國人在4000年前突然間如何得到了青銅技術至今是個迷。假如是埃及人夏甲帶來了青銅技術，問題將迎刃而解。 夏甲如果就是“夏後”，則到達中國之後的以實瑪利就是“禹”。禹既沒有按照以往中國當時的原始社會進行禪讓，同時也沒有按照當時的傳統把王位傳給兄弟，而是傳給了兒子“啟”。傳說這個安排曾經遭到一些###的質疑，但馬上被平息了。中國的統治地位世襲制由此開始。傳說禹建都於陽城①。 從發音上我懷疑“啟”是以實瑪利的這四子之一：基達、提瑪、伊突、基底瑪。但我最懷疑的是“伊突”，因為他的發音最有可能：Jetur。並且，我們不要忘記日後商朝有一位尊貴的俘虜就叫“伊”，當然堯的後代也有叫“伊”的可能。商朝的伊尹生活在我的河南老家嵩縣。那裡在古代是中國最“發達”地區之一，從仰韶時期就開始了，夏朝時期為附屬國。 當我知道伊尹名叫“摯”時，我迷惑於他為什麼又叫“伊”。不僅古代埃及國王自稱為“太陽之子”，夏朝帝王也稱呼自己為“太陽神”，難道“伊”也是一
