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倆都是王位繼承人——這才是兄弟倆一再遭到同父異母兄弟們暗算的真正原因。當然作為一個宗教文字，《聖經》是不可能一覽無餘地告訴讀者這個秘密的，甚至還會做一定的掩飾，所以我們今天假如要作為歷史文字就必須做一些艱難的還原工作。  書包 網 。 想看書來
《向東向東，再向東》之創世記（18）
雅各在舅舅家的表現非凡，連“生物學”方法都使用上了（成功地把白羊都養成了雜色的羊），終於把舅舅弄得傾家蕩產，全部財產卻歸到了自己名下。由此看來，雅各極有心計，我們更不會忘記他以次子奪取了長子權，所以這是足智多謀之人。當20年後離開舅舅家時，他已從舅舅家娶了四個老婆。看來舅舅家亦非常人家庭。 對於雅各放羊的描述，拉爾夫認為這是一種隱喻：雅各把原先屬於拉班的民眾成功轉換為白羊信徒，成為他的臣民。 30：27 拉班對他（雅各）說：“我若在你眼前蒙恩，請你仍與我同住。因為我已算定，耶和華賜福與我，是為你的緣故。”又說：“請你定你的工價，我就給你。”……雅各說：“甚麼你也不必給我，只有一件事，你若應承，我便仍舊牧放你的羊群。今天我要走遍你的羊群，把綿羊中凡有點的、有斑的和黑色的，並山羊中凡有斑的、有點的，都挑出來，將來這一等的，就算我的工價。以後你來檢視我的工價，凡在我手裡的山羊不是有點有斑的，綿羊不是黑色的，那就算是我偷的。這樣，便可證出我的公義來。”拉班說：“好啊。我情願照著你的話行。” …… 雅各拿楊樹、杏樹、楓樹的嫩枝，將皮剝成白紋，使枝子露出白的來。將剝了皮的枝子對著羊群插在飲羊的水溝裡和水槽裡，羊來喝的時候牝牡配合。羊對著枝子配合，就生下有紋的、有點的、有斑的來。雅各把羊羔分出來，使拉班的羊與這有紋和黑色的羊相對，把自己的羊另放一處，不叫他和拉班的羊混雜。到羊群肥壯配合的時候，雅各就把枝子插在水溝裡，使羊對著枝子配合。只是到羊瘦弱配合的時候，就不插枝子。這樣，瘦弱的就歸拉班，肥壯的就歸雅各。於是雅各極其發達，得了許多的羊群、僕婢、駱駝和驢。 在沒有和舅舅協商好之前，雅各帶財產與妻女僕人逃回家鄉迦南。奔命途中舅舅拉班追上雅各，隨後翁婿兩人以石頭立約以後互不侵犯、和平相處。他們之間的交往不象是兩個家族之間，倒象是國家部落間的嚴肅外交，但無論如何“以石結盟表示友好”看來是個傳統。 31：17 雅各起來，使他的兒子和妻子都騎上駱駝，又帶著他在巴旦亞蘭所得的一切牲畜和財物，往迦南地他父親以撒那裡去了。當時拉班剪羊毛去了。拉結偷了他父親家中的神像。雅各揹著亞蘭人拉班偷走了，並不告訴他，就帶著所有的逃跑。他起身過大河，面向基列山行去。 到第三日，有人告訴拉班，雅各逃跑了。拉班帶領他的眾弟兄去追趕，追了七日，在基列山就追上了。夜間 神到亞蘭人拉班那裡，在夢中對他說：“你要小心，不可與雅各說好說歹。” 拉班追上雅各，雅各在山上支搭帳棚。拉班和他的眾弟兄，也在基列山上支搭帳棚。拉班對雅各說：“你作的是甚麼事呢？你揹著我偷走了，又把我的女兒們帶了去，如同用刀劍擄去的一般。你為甚麼暗暗的逃跑，偷著走，並不告訴我，叫我可以歡樂、唱歌、擊鼓、彈琴的送你回去？……現在你雖然想你父家，不得不去，為甚麼又偷了我的神像呢？”雅各回答拉班說：“恐怕你把你的女兒從我奪去，所以我逃跑。至於你的神像，你在誰那裡搜出來，就不容誰存活。當著我們的眾弟兄你認一認，在我這裡有甚麼東西是你的，就拿去。”原來雅各不知道拉結偷了那些神像。 拉班進了雅各、利亞並兩個使女的帳棚，都沒有搜出來。就從利亞的帳棚出來，進了拉結的帳棚。拉結已經把神像藏在駱駝的馱簍裡，便坐在上頭，拉班摸遍了那帳棚，並沒有摸著。拉結對他父親說：“現在我身上不便，不能在你面前起來，求我主不要生氣。”這樣，拉班搜尋神像，竟沒有搜出來。 雅各就發怒斥責拉班說：“我有甚麼過犯，有甚麼罪惡，你竟這樣火速的追我？你摸遍了我一切的傢俱，你搜出甚麼來呢？可以放在你我弟兄面前，叫他們在你我中間辨別辨別。……我這二十年在你家裡，為你的兩個女兒服事你十四年，為你的羊群服事你六年，你又十次改了我的工價。若不是我父親以撒所敬畏的神，就是亞伯拉罕的神與我同在，你如今必定打發我空手而去。神看見我的苦情和我的勞碌，就在昨夜責備你。” 拉班回答雅各說：“這女兒是我的女兒，這些孩子是我的孩子，這些羊群也是我的羊群
