向東向東,再向東

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，現在我要上耶和華那裡去，或者我可以為你們贖罪。” 這是個著名的歷史事件。它既是宗教的，也是政治的，顯示了摩西與亞倫兄弟倆之間的分歧。 由於摩西帶出來的這60萬人是從埃及出來的，埃及人有金牛崇拜傳統，這與摩西的猶太教產生了衝突。摩西最後取得了決定性勝利，殺人3000千不過是個象徵數字，恐怕實際情況要慘烈得多，並且未必是摩西這派順利獲勝。因為摩西剛從耶和華那裡得來的兩塊神聖的法版竟然也被“摔碎”了。摩西的憤怒也是顯而易見的。因為這場宗教分歧，“教科書中說摩西揪著亞倫的頭髮讓他在第上打滾，而亞倫則在一旁哀求不要這樣當眾羞辱他。”（拉爾夫語） 兩派之間的###一旦不能調和怎麼辦？結果只能是其中一派被迫出走。 亞倫離開了嗎？或者年邁的亞倫留下來了但是他的家族卻集體逃亡了？　中國境內有兩條大河接近“亞倫”的發音讓人疑惑①。這些取名都是偶然的嗎？ 亞倫在整個出埃及事件中地位非同一般。他是長子，他是大祭司，他的實際政治地位可能要高於摩西，按照當時的傳統習慣也應當這樣，但事實卻並非如此。有人說，著名的宗教改革的埃及法老艾赫拿頓就是亞倫，但看來他最終失敗了。這是個疑問。假如他是的話為什麼要出走呢？與宗教更改失敗有關嗎？是他的宗教改革失敗連累了整個以色列人嗎？這一切都沒有答案。 之後，摩西帶領的臣民還要進行一系列的驅逐行動才能佔領“流著奶與蜜的”迦南地。因為當時那裡居住著迦南人、亞摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人。這些當地居民被趕之後會到哪裡去存身呢？60萬軍人和他們的家屬補充進迦南地區必定會有相應的人群被驅逐。以色列人的這支遷徙大軍是一顆定時炸彈，3000年前的中東地區安寧即將被打破。&nbsp&nbsp書　包　網　txt小說上傳分享

《向東向東，再向東》之利未記（1）

（一）食物條例 耶和華對摩西、亞倫說：“你們曉諭以色列人說，在地上一切走獸中可吃的乃是這些。凡蹄分兩瓣、倒嚼的走獸你們都可以吃。但那倒嚼或分蹄之中不可吃的乃是駱駝，因為倒嚼不分蹄就與你們不潔淨。沙番因為倒嚼不分蹄就與你們不潔淨。兔子因為倒嚼不分蹄就與你們不潔淨。豬因為蹄分兩瓣卻不倒嚼，就與你們不潔淨。這些獸的肉，你們不可吃，死的你們不可摸，都與你們不潔淨。 “水中可吃的乃是這些。凡在水裡、海里、河裡、有翅有鱗的都可以吃。凡在海里、河裡並一切水裡遊動的活物、無翅無鱗的，你們都當以為可憎。這些無翅無鱗以為可憎的你們不可吃他的肉，死的也當以為可憎。凡水裡無翅無鱗的，你們都當以為可憎。 “雀鳥中你們當以為可憎、不可吃的乃是雕、狗頭雕、紅頭雕、鷂鷹、小鷹與其類。烏鴉與其類。鴕鳥、夜鷹、魚鷹、鷹與其類。山查鳥、鸕鷀、貓頭鷹、角鴟、鵜鶘、禿雕、鸛、鷺鷥與其類。戴齪與蝙蝠。凡有翅膀用四足爬行的物，你們都當以為可憎。只是有翅膀用四足爬行的物中，有足有腿、在地上蹦跳的，你們還可以吃。其中有蝗蟲、螞蚱、蟋蟀與其類。蚱蜢與其類。這些你們都可以吃。但是有翅膀有四足的爬物，你們都當以為可憎。 “這些都能使你們不潔淨。凡摸了死的，必不潔淨到晚上。凡拿了死的，必不潔淨到晚上，並要洗衣服。凡走獸分蹄不成兩瓣也不倒嚼的，是與你們不潔淨。凡摸了的就不潔淨。凡四足的走獸、用掌行走的，是與你們不潔淨。摸其屍的必不潔淨到晚上。拿其屍的，必不潔淨到晚上、並要洗衣服。這些是與你們不潔淨的。地上爬物與你們不潔淨的，乃是這些。鼬鼠、犭蒙鼠、蜥蜴與其類。壁虎、龍子、守宮、蛇醫、聽蜓。這些爬物都是與你們不潔淨的。在他死了以後，凡摸了的必不潔淨到晚上。其中死了的掉在甚麼東西上，這東西就不潔淨，無論是木器、衣服、皮子、口袋，不拘是作甚麼工用的器皿，須要放在水中，必不潔淨到晚上，到晚上才潔淨了。若有死了掉在瓦器裡的，其中不拘有甚麼就不潔淨，你們要把這瓦器打破了。其中一切可吃的食物，沾水的就不潔淨。並且那樣器皿中一切可喝的，也必不潔淨。其中已死的，若有一點掉在甚麼物件上，那物件就不潔淨，不拘是爐子、是鍋臺、就要打碎，都不潔淨，也必與你們不潔淨。但是泉源、或是聚水的池子，仍是潔淨。惟捱了那死的，就不潔淨。若是死的，有一點掉在要種的子粒上，子粒仍是潔淨。若水已經澆在子粒上，那死的有一點掉在上頭，這子粒就與你們不潔淨。 “你們可吃的走獸，若是死了，有人摸他，必不潔淨到晚上。有人吃那死了的走