叢林迷失

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天由命了。

第十八章　巫語神歌

韓陽幾人不知道三天後等待他們的將是什麼樣的命運，就是這等待的日子也異常地難過。那牢籠一般的屋子十分陰冷，五個人吃喝拉撒都在那裡面，什麼男女避嫌的羞恥心早就丟到一邊去了。一天只有一頓殘羹冷炙勉強充飢，飢餓和寒冷已經讓他們沒有精力去思考三天以後的事情，大家擠成一團混混沌沌地睡個沒日沒夜。

直到第三天，伊妙來看他們了，而且身著華服，還帶有使女隨從，莫非她剛入宮就受到了王的寵幸，變身王妃了？秦歌難掩無比的失望和憤懣，顯然他真的將伊妙看作了自己最心愛的戀人。

伊妙帶來很多美食和奶茶，每個人早已飢腸轆轆，都放開手腳美美地饕餮了一番。伊妙靜靜地看著他們，突然雙眸黯然，幾乎落下淚來。

大家都停了下來，心中想道：莫非明日就是他們的死日，所以伊妙給他們送來最後的晚餐？想到這裡，每個人都一個寒戰，吃進去的東西也有種要嘔吐的感覺。

王大恆突然問道：“有沒有酒？”

伊妙讓人拿來了一囊美酒。王大恆接過，說：“明天我們就要上路了，大家都來幹一口。”說完猛喝了一口，然後遞給了身邊的韓陽。

韓陽接過酒囊，對甄真說：“對不起，我沒能把你護送到你媽媽身邊，不過今後你去那裡，我都會一路陪伴，哪怕是見閻羅王。”說完也喝了一口。

甄真眼淚無聲地流下，哽咽著說：“是我該說對不起，是我連累了大家，一路上我總是讓你們照顧，如果沒有我的連累，大家早就出去了……”

方採菱說道：“不要自責了，我們幾個人，包括弗拿多，從最初的吵吵鬧鬧，到最後的齊心協力，儘管我們沒有走出困境，但我覺得我們每個人都做的很好了，我很高興認識大家，也不後悔跟大家走進這叢林，如果活著，我願意跟大家做一輩子的朋友，如果明天就被處死……我也很高興跟大家一起上路。”

甄真這一次沒有哭，而是拿起酒囊，狠狠地灌了一口。方採菱拿過酒囊也灌了一大口。

面對死亡的危險，兩個女子沒有哭做一團還這樣慷慨灑脫，讓三個男人感嘆又感動。秦歌拿過酒囊什麼也沒說就喝了一口，然後遞給伊妙，伊妙雖然聽不太懂他們說什麼，也知道明天他們會凶多吉少，於是也喝了一口酒。

大家喝完酒，彼此無語，一片悲涼之情。伊妙從身上拿出一根半尺左右三孔的竹笛，吹奏起來。

短笛無腔，音隨意轉，笛聲清脆悠長，又頗含幽怨之情。除了秦歌之外，其他人都不懂音樂器樂，只覺得曲調十分悠遠蒼涼，令人不由得潸然淚下。秦歌看得明白，知道用這種短短的竹笛吹奏出如此婉轉的笛聲十分困難，這是一種十分獨特的鼓腮換氣的吹奏技巧，吹奏時覺得中間沒有停頓，沒有吸氣換氣的間隔，彷彿是一口氣將一首曲子吹奏下來。這種演奏技巧掌握起來十分艱難，而且很傷脾肺，尤其不適合女子練習，但伊妙一曲下來，只是有些氣喘臉紅，並無大礙，可見肺活量相當的好。

秦歌驚奇地問道：“你吹奏的是不是羌笛？”

羌笛？韓陽他們想到了著名詩人王之渙的千古絕唱《涼州詞》兩句詩：羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。但這首詩是描寫中國古代西北的情景，怎麼在今天中國西南的森林裡還有人會這個？

秦歌說：“這不奇怪，我們來的路上經過的阿壩地區就是一個羌族聚居區，我就是聽說那裡還有世界上唯一五位能演奏羌笛的高人，我才跟你們來九寨的。今天能聽到真正的羌笛，真是死而無憾了。”

王大恆點頭道：“沒錯，據說古代的羌族人就是起源於岷江流域，這裡的古夏人很可能就是純種的羌族人，其實炎黃子孫大多是氐羌族的傳人，後來進入中原，慢慢都被稱作漢人了。”

伊妙睜著大眼好奇地看著他們，只是聽不太明白，她說：“聽我嗲嗲說，我們的先祖每當戰爭結束時，就會吹奏這個曲子，就希望那些死去的人的魂魄能回到家鄉。”

大家默然，伊妙原來是為他們吹奏《安魂曲》，看來他們明日真的要被處死了。

高高的祭祀臺，高高地矗立著五根木柱，木柱圍成一個半圓形，每根柱上分別綁住一個人，分別是韓陽、甄真、方採菱、王大恆、秦歌。木柱下面堆滿了乾燥的木柴，看來隨時會燃起熊熊大火，將他們焚為灰燼。

祭臺上靜靜地站立了兩排身著灰袍、頭戴面具、手握法器的巫祝，那些面具的形象十分誇張，大多濃眉大眼，闊