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華公公早已淚如雨下，撲通一聲跪倒在地，雙手合十與小寶一起低聲合頌：“想東土當初的少男無女，隨母來隨母去不離娘身。有老母那時節無奈之處，無奈何才舍了男女姣生。千囑咐萬商量不下東林，定計策才撇下我兒元童。咬中指鮮血流美酒造下，三山坡哄醉了羅漢觀音……”
這首歌謠乃是讚美無生老母至高無上的“臨凡普度眾生寶卷”，講述無生老母慈悲為懷，降下十二個兒子女兒來到這悲苦世間，普度眾生，接引信徒皈依真空家鄉的故事，最後規勸眾生“早回頭早得果早辦前程，莫貪戀花世界墮落苦井”。
這首歌謠在明代白蓮教中非同小可，乃是教中核心領導層口口相傳的絕對機密，這是由於當時白蓮教分支鬆散在全國各地，各分教並無關聯的現狀造成的。
當時白蓮教雖然號稱共尊無生老母，天下教眾乃是一家人，都是無生老母血脈散落在紅塵人世間，但因為那時的交通通訊實在是落後之極，各教派在起事時很難及時溝通，難以得到別的兄弟教派的支援，從而屢屢孤軍作戰，吃了大虧。
萬曆元年，白蓮教天下萬教朝宗大會在蓬萊召開，會上由當時的羅教教主羅思仙傳下此歌謠，作為各教教宗教主在傳遞極其重要的大事時相互聯絡並取得信任的絕密切口。
並且此歌謠還有非常重要的一個功能，各教重要頭領都認為自己乃是無生老母留在世間普度眾生的嫡親血脈，一般都會在臨死之前吟誦此歌謠，表示對天上的無生老母發出回家的祈禱，無生老母在聽見後會及時安排神仙接引自己回家之路。
小寶能念出此歌謠也是巧合中的巧合，前世時有一次老教授古怪性格上來了，居然在一次期末考試中佈置了背誦此歌謠的題目，並宣稱背不出來者不給學分，小寶與同學們無奈，只得加班加點刻苦背誦。
此時小寶吟誦出來正是時機，那華公公乃是羅教教主羅思仙的親傳弟子，在整個白蓮教體系中都是地位崇高，此刻生命即將走到盡頭，卻因為潛入深宮年長日久，再加上被強烈的媚藥擾亂心神，一時間盡然忘了吟誦此歌謠以登真空家鄉。
待小寶的吟誦聲一起，頓時如同一盆清水從頭澆到腳，整個人一下子清醒過來，情不自禁雙膝跪地與小寶同誦。
待唸到最後“早回頭早得果早辦前程，莫貪戀花世界墮落苦井”時，小寶早已見到華公公虔誠的模樣，心神早已大定，不過既然演戲，戲還沒結束就要接著演。
“這裡死，那裡生，那裡死，這裡生。知會九天靈氣動，老母接我回家鄉。華公公，請動手吧，我準備好了。”小寶雙目微閉，神色安詳，假裝沒看見地上跪著的華公公，平靜地道。
這幾句話也不是一般的語言，乃是歷史上的萬曆四十七年，大名鼎鼎的聞香教教主王森，在獄中臨死前吟出的詩句，自然代表了白蓮教最高修行的教義，想來這個華公公應當能聽得懂。
華公公顫著嗓音問道：“老母血脈十二重，敢問尊出哪一門？”
這話小寶聽得懂，白蓮教各分支教派過百，但都會選擇無生老母的十二個兒子之一作為自己教派的創始人，華公公這是在問他是哪一個教派的。
小寶假裝吃驚地大睜雙眼，驚愕地看著華公公，怒道：“你，你是如何得知我教切口？哦哦哦，對了，你是東廠老賊，自然偵辦過我聖教傳教事宜，哈哈哈哈，老賊，你休要痴心妄想探聽我聖教機密，來吧，有什麼招數酷刑儘管使出來，老子皺一皺眉頭便回不得真空家鄉見老母。”
華公公苦笑道：“尊下莫要吃驚，咱家聽你既然能吟誦臨凡普度眾生寶卷，必定也是我聖教核心教眾，咱家乃是羅教教主羅思仙座下弟子，奉命潛入大內十幾年，還請尊下去除疑慮。”
小寶繼續冷笑道：“朝廷鷹犬，招數多得是，莫要欺負老子年幼，老子早就看穿你的陰謀詭計，來吧，把你那些雜碎都在爺爺身上使出來，爺爺皺一皺眉頭，便不是好漢。”
華公公一時倒也拿不出來自己是羅教教徒的證據，只得繼續苦笑，最後再加上慘笑，上前默默解開小寶身上的繩索，嘆一聲：“也罷，咱家以為這麼多年來，只有我一個人成功打入明宮內部，沒料到今日盡然得見尊下，倒是讓咱家悲喜交加。”
“我今日死在尊下手中，想必也是無生老母的旨意，罷了罷了，咱家也不問你出自哪一門，也不問你冒死潛入明宮所作何為，也不問你如何就來刺殺於我，既然冥冥之上有老母安排，你就去吧。”
說罷，神情寂寥，似悲切又似輕鬆，揮揮手，示意小寶離開
