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長孫凜看來，大唐因其強大的國力、先進的文化，對各國形成很大吸引力，而唐朝在這方面的主動性則明顯不足，即使對外派出一些使節，更多的也是為了提高政治聲威，滿足統治者的虛榮心以及統治者對奢侈品的需求。
外來文化對唐代的影響，更多的也是外人自己輸出的，而非唐入主動輸入的。 雖然亦有少數僧人西去求法的現象存在，但是，由於中國處於一個半封閉的大陸性地理環境之中，國內土地遼闊和以農為本，使得唐朝從根本上缺乏強烈的對外交往驅動力。 唐人的這種行為與大批外人入唐的行為相比，可以說是微不足道的。 這就使唐代的社會開放呈現出一種不平衡的狀態。
若是對於區區的幾個落後遊牧民族臣服，就變得沾沾自喜的話，雖然長孫凜知道“天可汗”這一稱呼也是前無古人後無來者。 但是按照他對一個強勢皇帝的要求標準，這樣就自足自滿讓長孫凜不禁對這位歷史上的千古一帝印象大打折扣。
本來在場的人數眾多，同聲高呼之下宛若平地春雷，李世民自然也不會察覺到長孫凜的不同表現。 只是人其實有一種很怪異的本性——自虐性，你越是不喜歡的也許就越會關注，彷彿你不看他看得牙癢癢你心裡就不舒服，這也就是現代社會腦白金和芙蓉姐姐為何這般紅的原因。
李承乾便是充分的表現出了這種自虐性，自從太子妃被那兩人逗笑之後，他的眼睛就一直在注意長孫凜的一舉一動，看到長孫凜這番表現，他不禁冷笑一下。
大唐永珍 114。夷狄之爭
114。夷狄之爭
在長孫凜看來，這個世界上有些人忒是很奇怪的，明明是一件好事情，或者即便不是好事情也沒有什麼壞事情發生，他就偏偏要把事情想到壞處去。 就比如說小學生扶著老奶奶過馬路，就會被同學背後說他向老師邀功；再比如說好心給災區捐款，卻被人說成是沽名釣譽做廣告。
總之有許多事情若是別人應是將你往壞處想，那麼你也是有理說不清楚，更何況若是對方故意找你茬。
李承乾的一個別有用心的斜眼，長孫凜就知道這傢伙肚子裡的壞水就在打轉，果然當大臣們呼完萬歲，拼命奉承之後難免都覺得嗓子有點幹，紛紛拿起酒杯喝酒的安靜時刻，李承乾便是皮笑肉不笑地上奏道：
“父皇，適才諸位大臣高呼天可汗之際，兒臣不巧看到長孫三郎只是兀自喝酒，臉上還帶著幾分譏笑之意……看來三郎似乎對父皇這個‘天可汗’有所異議？”
李承乾此話一出，在場之人都不免紛紛議論起來。 長孫凜輕微一笑這個動作估計沒多少人注意到，只是他之前的確是兀自在一旁自顧喝酒，至少在他身旁的幾個大臣卻是能看到的。 說謊的時候真話和假話混在一起是最容易讓人相信的，因此大家也就沒有在意長孫凜的笑到底是譏笑或者是善意的微笑。
長孫無忌自是頗為擔心的望望兒子，看看皇上。 皇上代表著壓在他頭上地一座大山。 而兒子身後的老孃自是代表壓在他身上的另一座大山。 雖說李世民這個皇帝相對來說比較大度，但是若是讓皇上覺得毫無面子，龍顏大怒施以懲罰的話，他這個胖子可要被兩座大山給活活壓扁。
李泰眯著本來就很小的雙眼皮眼睛，幸災樂禍地等待著場上即將發生的狗咬狗事件，場上針鋒相對的兩個人都是他所不喜歡地，無論是誰出糗都是他所樂意看到的。
李治則是莫名其妙地睜大眼睛看著。 就他地歲數而言，似乎還很難理解這其中的含義何在。 只是若是能看到那個搶走自己姐姐的傢伙出糗，他便有一種莫名的滿足感。
而李世民不愧是一代明君，即便是後來幾年因為得意自滿而顯得有些驕躁，但你也不能否認唐太宗當政期間甚少迫害忠心耿耿的大臣們，無論他是不是在做表面功夫。
聽到李承乾的話之後，李世民也只是微微一怔，他也明白這兩個孩子之間有矛盾。 便捋了捋鬍子，饒有興趣地看著長孫凜等待他的辯解。 畢竟長孫凜前幾次在他面前地辯論讓他印象深刻，老皇帝的心情也正是大好之時，李承乾似乎沒有挑對時候。
若是其他人，當得知自己被他人在皇上面前說了壞話，自然會立馬為自己辯護，畢竟這種無憑無據的事情也就看是誰的嘴巴厲害，行動更快。 長孫凜接下來的動作出乎在場的大臣們的意料。 他依然是若無其事地拿起酒杯，從曲流中撈起一觴酒，不慌不忙地仰起脖子一乾而盡。 急得長孫無忌想拿起桌上的酒杯往兒子身上砸去，因為
