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一說管理上的事，在座的誰不是內行，所以氣氛變得熱烈起來。大家開始說著各自的觀點和理由。
至於他們怎樣探討此事，在這裡權且不說。倒是有兩位副總的爭論，很值一提。
一位副總留過學，當然對國外管理模式大加推崇；一位是受中國古老文化薰陶，土生土長的黃臉漢。在管理上，一個主張是國外的那種強化管理、急速推進政策——即所謂的“硬”性管理：沒有人情，沒有商量餘地，唯錢獨尊，你必須遵守我的模式，才能更加欣欣向榮。一個講究的是中國國情，自古及今的溫情主義——即所謂的“軟”性管理：宣揚的是中國文化之精粹，用禮、德框架管理模式，提倡人情至善，更加穩固地走向繁榮昌盛。
不妙的是黃臉漢給人一種家庭作坊式的管理印象，而這種管理早已被人們所唾棄！
“真沒有想到，在二十一世紀的今天，竟還有人在說什麼作坊式管理，家庭作坊式！啊——也不怕人笑話！”
“你不要譏笑人嘛。我說的意思是首先符合我國的國情，最終拿我國的古老文化之精華為我們集團所用。其次，至於說到作坊式管理，我的想法是，我們要有作坊式的那種瞭解人情、人性的態度來完善我們今天的管理，以達到至善的目的。而並非就說，非要一個大人去穿一個三歲小孩的鞋。不管大人的鞋也好，小孩的鞋也好，我指的是鞋的靈魂。”
。。
五 鞋子的靈魂（6）
“靈魂！大家看！大家看！假若鞋子也有靈魂的話！見鬼去吧你！”
“呵呵，標準的美國文化。”
“美國文化！你懂嗎？”
“餐桌上用刀的文化！”
“我倒要看看你那餐桌上不用刀的文化，能及得上人家的一半！”
“我們古代的思想文化，可不是一句話能說得了的。拿唐朝鼎盛時期來說，那時遠古的燦爛文化被運用到極致，並被髮揚光大，它帶動著唐代物質文明達到一個空前的水平。這樣說吧，當時西方的一個貴族的生活還不如我們一個馬車伕的生活。”
“你可真是一個歷史學家！那麼現在呢？”
“現在！我承認我們落後於人家，那也只是我們醒來的太晚，但決不意味著我們得拋棄自己的精華，盲目地跟人家瞎跑！”
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六 期貨“祖師爺”（1）
“敬業者有責任心，賺錢者有欺詐心。”看著小肖在營業部的長茶几上攤開圖紙，一筆一畫地畫著期貨價格走勢的蠟燭圖，細心算著平均移動線等其他技術指標的資料，把它們標在圖紙上，不知何種原因，散兒的這句話竟莫名其妙地在朱子強的腦海裡突然湧現了出來。自1995年進入期貨市場，到現在的2002年，業已七八年。雖然自己畫的圖和小肖的有所區別，但一筆一畫裡，無不透著他對金錢的追求！賺錢與責任，賺錢與欺詐。散兒是在真誠的誇讚他呢，還是在骨子裡嘲弄他呢？的確，他沒錢，而散兒的資產接近千萬。他無力得糊里糊塗！
休市已經接近半個小時，客戶大多已經離去。小肖畫好了走勢圖，正在對著圖紙發呆。小玲與另外兩個馬甲在議論著什麼。時間過的可真慢，他真想一下子就到四點半，好讓他下班到家，去完成自己的圖。他發覺許多做技術分析的，大都醉心於各種各樣的技術分析，但忘卻了價格走勢。他希望透過期貨價格來分析市場價格的趨勢，而不是靠各種技術指標去套出市場價格。也許，讀懂價格走勢圖，透過價格來分析市場，遠比套用各種技術指標困難得多，且不易讀懂。無怪乎做幾天期貨或者股票的人，便都能懂得一點技術指標，但卻很難賺到錢。
這時小玲來到他對面，趴在他的辦公桌上，拿過筆就在一張白紙上畫了起來。朱子強仍舊挺靠在辦公椅上。
“畫啥啊？”
“畫無聊。”
“畫無聊？無聊啥樣？”
“畫成啥樣就是啥樣唄！真笨！”說完就是一陣笑。
朱子強獨自笑了。這個鬼丫頭，全身哪一點都散發著靈氣，簡直叫你防不勝防。忽然，他心裡一動，“你說，穆亞珂還能叫劉珍再投一百萬嗎？”就他自己而言，很是懷疑。
“只要穆亞珂說能就能。”
“為啥？難道劉珍是個傻子？”
“他們兩個啊，誰都不傻！這叫各取所需。懂嗎？”
“不懂！”瞧這個丫頭片子！朱子強有些悶氣。
“你可真是傻得可愛！這叫花邊
